كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
3 - قوله: "حتف زيد"، ويروى: حتف نهد، وقيل: إن نهدًا وأربد كانا أخوين لحطائط (¬1).[شرح قصيدة حاتم الطائي]:
1 - قوله: "وعاذلة" أي: ورب عاذلة (¬2) قامت من الليل تلومني، قوله: "وقد غاب" الواو للحال، قوله: "فعردا" (¬3) من عرّد القوم تعريدًا إذا فروا، وعرد النبت إذا طلع وارتفع.
2 - قوله: "وصرَّد" من التصريد، قال الجوهري: التَّصْريدُ في السَّقْي دون الرِيِّ، والتَّصْريدُ في العَطاءِ: تقلِيلُه، وشرابٌ مُصَرَّدٌ؛ أي مُقَلَّلٌ، وكذلك الذي يُسْقَى قَلِيلًا، أو يُعْطَى قَلِيلًا (¬4).
3 - قوله: "معبد" بفتح الباء الموحدة المشددة، وأصله من العبودية، أراد أن الممسك يجعل نفسه كالعبد للمال.
8 - قوله: "السديف"، بفتح السين المهملة وكسر الدال وفي آخره فاء؛ وهو السنام والمسرهد: السمين. يقال: سنام مسرهد؛ أي سمين، وربما قيل للسنام (¬5): سرهد بدون الميم.
11 - قوله: "دلاصًا" بكسر الدال [المهملة] (¬6) يقال: درع دلاص وأدرع دلاص، الواحد والجمع على لفظ واحد. قال الجوهري: الدلاص: الليِّنُ البَرّاق (¬7)، و "السائح": بالحاء المهملة؛ وهو الفرس الذي يجري كالماء، من ساح الماء إذا جرى، "والأسمر": الرمح، و "الخَطَّيّ" بفتح الخاء المعجمة؛ نسبة إلى خط، موضع باليمامة، وهو خط هجر تنسب إليه الرماح الخطية؛ لأنها تحمل من بلاد الهند فتقوم به (¬8)، و "العضب" السيف القاطع، وأصله من عضبه إذا قطعه، و"الهند": السيف المطبوع من حديد الهند.
12 - و"المُتْلد" بضم الميم وسكون التاء المثناة من فوق وفتح اللام، من: أتلد الرجل إذا أخذ (¬9) مالًا، ومال متلد، قوله: "جوادًا" أي كريمًا، من جاد بما له يجود جودًا فهو جوّاد.
الإعراب:
قوله: "أريني": خطابٌ من حاتم لتلك المرأة التي عذلته على إنفاقه ماله على ما قال في أول القصيدة، و "عاذلة هبت بليل تلومني" ويحتمل أن تكون امرأته أو ابنته أو غيرهما، و "أرى" يقتضي مفعولين، الأول: الضمير المتصل به، والثاني: قوله: "جوادًا".
¬__________
(¬1) شرح ديوان الحماسة للتبريزي (4/ 125).
(¬2) في (أ): ورب امرأة عاذلة.
(¬3) في (أ): وعردا.
(¬4) الصحاح للجوهري، مادة "صرد".
(¬5) في (أ): السنام.
(¬6) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(¬7) الصحاح للجوهري، مادة: "دلص".
(¬8) ينظر معجم البلدان (2/ 338) (خط).
(¬9) في (أ): اتخد.
