كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
في بعض أسفاره في بادية، وكان قد أوقد نارًا، ثم رمى إليه من زاده وقال [له] (¬1): تعال تعش، ثم بعد ذلك ينبغي أن لا يخون أحد منا صاحبه؛ حتى نكون مثل الرجلين اللذين يصطحبان.وقال أبو عبيدة في كتاب الضيفان: ضاف الفرزدق ذئبًا ومعه لحم شاة مسلوخ، فألقى إليه ربع الشاة، وأراد أصحابه طرده فَنَهَاهُم، ثم ألقى الربع الآخر فشبع وتبختر، فقال الفرزدق (¬2):
1 - وأَطْلَسَ عَسَّالٍ وَمَا كَانَ صَاحِبًا ... دَعَوْتُ لِنَارِي (¬3) مَوهِنًا فَأَتَانِي
2 - فَلَمَّا أتاني قلت دونك إِنَّنِي (¬4) ... وَإيَاكَ فيِ زَادِي لَمشتَرِكَانِ
3 - فَبِث أقد (¬5) الزَّادَ بَيني وَبَينَهُ ... عَلَى ضَوْءِ نَارٍ مَرَّةً وَدُخَانِ
4 - فَقُلْتُ له لما تَكَشَّرَ ضَاحِكًا ... وَقَائِمُ سَيفِي فيِ يَدِي (¬6) بِمَكَانِ
5 - تَعَشَّ فإن عَاهَدْتَنِي (¬7) لا تَخُونُنِي ... نَكُنْ مِثْلَ مَنْ يَا ذِئْبُ يَصْطَحِبَانِ
6 - وَأَنْتَ امْرؤٌ يا ذِئبُ وَالْغَدْرُ كُنْتُمَا ... أُخَيَّيِن كَانَا أُرْضِعَا بِلِبَانِ
7 - وَلَوْ غَيرَنَا نَبَّهْتَ تَلْتَمِسُ القِرَى ... رماك بسَهْم (¬8) أو شَبَاةِ سِنَانِ
8 - وَكُلُّ رَفِيقِي كُل رَحْلٍ وَإنْ هُمَا ... تَعَاطَى القَنَا قَوْمَاهُمَا إِخْوَانِ
وهي من الطويل وفيه الحذف، ولا يخفى (¬9) على الفَطِن.
1 - قوله: "وأطلس" أي: ورب أطلس؛ وهو الأغبر من الذئاب، قوله: "عسَّال": صيغة مبالغة من العسلان؛ وهو مشي الذئب باضطراب وسرعة، قوله: "مَؤهِنًا" بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء؛ وهو ساعة تمضي من الليل، وكذلك الوهن، قوله: "فأتاني" أي: فرأى النار فأتاني، ويروى: "دفعت" موضع "دعوت"، ويروى: "رفعت" فهو من المقلوب، أي رفعت له ناري فرآها فأتاني.
2 - قوله: "فلما أتاني قلت دونك إنني" ويروى: "فلمَّا أتى قلت: ادن إنني" أي: اقرب وخذ أي: كل.
¬__________
= والمقتضب (2/ 295)، وابن يعيش (2/ 132)، وحاشية الصبان (1/ 153)، ومغني اللبيب (404)، وفي الديوان (628) بشرح علي فاعور، روايته:
تعش فإن واثقتني لا تخونني ... نكن مثل من يا ذئب يصطحبان
(¬1) ما بين المعقوفين سقط في النسخة (أ).
(¬2) ديوان الفرزدق (399) بشرح مجيد طراد، ط. دار الكتاب العربي.
(¬3) في الديوان: بناري.
(¬4) في الديوان: فلما دنا قلت ادن دونك إنني ....
(¬5) في الديوان: فبت أسوي ...
(¬6) في الديوان: من يدي.
(¬7) في الديوان فإن واثقتني.
(¬8) في الديوان: أتاك بسهم.
(¬9) في (أ): لا يخفى.
