كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
الشاهد الثامن والثلاثون بعد المائة (¬1) , (¬2)وإنَّ من النِّسْوَانِ مَنْ هيَ رَوْضَةٌ ... تَهِيجُ الرِّيَاضُ قبلها وتصَوّحُ
أقول: قائله هو جران العود، واسمه عامر بن الحرث بن كلفة -بفتح الكاف، ويقال بضمها، ويقال: ابن كلدة وهو ابن نمير، وأحد بني ضبة بن نمير بن عامر بن صعصعة، وإنما لقب جران العود بقوله لامرأتين كانتا له:
خُذَا حَذَرًا يا جَارَتَيَّ فإنَّنِي ... رأيت جِرَان العَودِ قد كان يصلُح
بفتح اللام، وروي بضمها، وكلتا الروايتين صواب.
والبيت المذكور من قصيدة طويلة من الطويل، يصف فيها النساء، [قال ابن حبيب] (¬3):
قال أبو عمرو الشيباني (¬4): كان جِرَانُ العَوْدِ والرَّحَّال خِدْنَيِن (¬5) تِبيعَيِن، ثم إنه تزوج كل منهما فلما أن اجتمعا نَعَتَا ما لقيا، فقال جران العود في ذلك:
1 - ألا لا تَغُرَّن امْرَأً نَوْفَلِيَّةٌ ... علَي الرَّأْسِ بَعْدِي أوْ تَرَائِبُ وُضّحُ
2 - ولا فاحِم يُسْقِي الدِّهَانَ كَأنَّهُ ... أَسَاودُ يِزْهَاهَا لعَينيك أبطحُ
3 - وأذنابُ خَيلٍ عُلِّقَتْ في عَقِيصَةٍ ... ترى قُرْطَها من تحتها يَتَطَوَّحُ
4 - فإنَّ الفَتَى المغرورَ يُعْطِي تِلادَهُ ... ويُعْطي الثّنا من مالهِ ثم يُفْضَحُ
5 - ويغدُو بِمسْحَاجٍ كَأنَّ عِظَامَهَا ... مَحَاجِنُ أعرَاهَا اللِّحَاءُ المشبحُ
6 - إذا ابْتُزَّ عنها الدرع قِيلَ مُطَّرِدٌ ... أحَصُّ الذنابي والذراعين أرسح
إلى أن قال:
7 - أجَلِّيِ إليهَا من بعيد وأتَّقي ... حجارتها حقًّا ولا أَتَمَزَّحُ
¬__________
(¬1) توضيح المقاصد (1/ 236).
(¬2) البيت من بحر الطويل، من قصيدة طويلة لجران العود، بفتح العين، وهي في ديوان جران (1) ط. دار الكتب، والجران: مقدم العنق من البعير، والعود: المسن منها، والمعنى: استعن في حربك بالمشايخ لا بالغلمان، وبيت الشاهد في التصريح (1/ 140).
(¬3) ما بين المعقوفين سقط من النسخة (ب)، وابن حبيب هو محمد بن حبيب من موالي بني العباس، ألف كتاب: من نسب إلى أمه من الشعراء، ومختلف القبائل وخلق الإنسان وغيرها، (ت 245 هـ). الأعلام (6/ 78).
(¬4) انظر النص المذكور في الديوان (1) مرويًّا عن أبي سعيد السكري.
(¬5) قال صاحب اللسان: " (خدن) الخِذنُ والخَدِينِ: الصديقُ، وفي المحكم: الصاحبُ المُحدِّثُ، والجمع: أَخْدانْ وخُدَناء، والخِدْنُ والخَدِينُ: الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كل أمر ظاهر ولاطن، وخِدْنُ الجارية: مُحَدِّثُها". اللسان، مادة: "خدن".
