كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
شواهد المعرف باللامالشاهد الأربعون بعد المائة (¬1) , (¬2)
ولقد جَنَيْتُكَ أكمؤًا وعَساقِلًا ... ولقد نَهَيْتُكَ عَنْ بَنَاتِ الأَوْبَرِ
أقول: أنشده أبو زيد، ولم يعزه إلى قائله، وهو من الكامل.
قوله: "ولقد جنيتك" أي: جنيت لك؛ كما في قوله تعالى: {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ} [المطففين: 3] أي: وإذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، وقوله تعالى: {وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا} [الأعراف: 86] أي: تبغون لها، وقوله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ} [يس: 39] أي قدرنا منازل، وهو من جنيت الثمرة أجنيها جنًى واجتنيها أيضًا.
قوله: "أكمؤًا" -بفتح الهمزة وسكون الكاف وضم الميم وفي آخره همزة؛ وهو جمع كَمْؤ علي وزن فَعْل- بسكون العين؛ كأفلس جمع فلس، وهو واحد كمأة على وزن فعلة، على العكس في باب: تمر وتمرة، قال الجوهري: الكمأة واحدها على غير القياس وهو من النوادر، تقول: هذا كمؤ، وهذان كمآن، وهؤلاء أكمؤ ثلاثة (¬3).
قوله: "وعساقلًا": جمع عسقول -بضم العين وسكون السين المهملتين، وهو نوع من الكمأة وأصل: "عساقلا" (¬4): عساقيلا، فحذفت المدة للضرورة، قوله: "بنات الأوبر" وهي
¬__________
(¬1) ابن الناظم (39)، وتوضيح المقاصد (1/ 263)، وأوضح المسالك (1/ 137)، وشرح ابن عقيل (1/ 181)، وروايته: أكمؤًا.
(¬2) البيت من بحر الطويل، وهو لقائل مجهول، وهو في المقتضب (4/ 84)، والتصريح (1/ 151)، والأشموني (1/ 182)، والإنصاف (189)، ولم نعثر عليه في نوادر أبي زيد، وهو في الخصائص (3/ 52)، وشرح شواهد المغني (166)، واللسان، مادة: "وبر".
(¬3) الصحاح، مادة: "كمؤ".
(¬4) في (أ): عساقل.
