كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
3 - وَإنْ تَكُ قَدْ شَطَّتْ نَوَاهَا وَدَارُهَا ... فإنَّ النَّوَى مِمَّا تُشِتُّ وَتَجْمَعُ4 - إِلَى الله أَشْكُو لَا إِلَى النَّاسِ حُبَّهَا ... وَلا بُدَّ مِن شَكْوَى حَبِيبٍ يُرَوَّعُ
5 - أَلا تَتَّقِينَ اللهَ فِيمَنْ قَتَلْتِهِ ... فَأَمْسَى إِلَيكُمْ خَاشِعًا يَتَضَرَّعُ
6 - فَإِنْ يكُ .............. ... ............................ إلخ
7 - فَإِنْ قُلْتُ هَذَا حِينَ أَسْلُو وَأَجْتَرِي ... على هَجْرِهَا ظَلَّتْ لَهَا النَّفْسُ تَشْفَعُ (¬1)
8 - ألا تَتَّقِينَ اللهَ فيِ قَتْلِ عَاشِقٍ ... لَهُ كَبِدُ حَرَّى عَلَيكِ تَقَطَّعُ
9 - غَرِيبٌ مَشُوقٌ مُولَعٌ بِادِّكَارِكُمُ ... وَكُلُّ غَرِيبِ الدَّارِ بالشَّوْقِ مُولَعُ
10 - فَأَصْبَحْتُ مما أَحْدَثَ الدهْرُ مُوجَعًا ... وَكُنْتُ لِرَيْبِ الدَّهْرِ لا أَتَخَشَّعُ
11 - فَيَا رَبِّ حَبِّبنِي إِلَيْهَا وَأَعْطِنِي الـ ... ـمَوَدَّةَ منها أَنْتَ تُعْطِي وَتَمْنَعُ
1 - قوله: "بالمداخل" -بفتح الميم، وهو موضع، و "المربع" -بفتح الميم؛ منزل القوم في الربيع خاصة، قوله: "بأجراع الغديرين" الأجراع: جمع جرع -بفتح الجيم والراء، وهي رملة مستوية لا تنبت شيئًا وكذلك والأجرع، قوله: "بلقع" -بفتح الباء الموحدة، قال الجوهري: البلقع والبلقعة: الأرض القفراء التي لا شيء فيها.
3 - قوله: "شطت" أي: بعدت نواها وهو الوجه الذي ينويه المسافر من قرب أو بعد، وهي مؤنثة فلذلك أنث الفعل المسند إليها.
6 - قوله: "جثماني" -بضم الجيم، قال الأصمعي: الجثمان: الشخص، وهو إنما يستعمل في بدن الإنسان (¬2)، قوله: "سواكم" أي: سوى أرضكم بحذف المضاف.
والمعنى: أنه يخبر أنه على المحبة القديمة، وأنه لا يتغير ببعد الدار ولا بطول العهد.
الإعراب:
قوله: "فإن يك" الفاء للعطف، وإن للشرط، ويك فعل الشرط، وأصله: يكن، فحذفت النون تخفيفًا (¬3)، وقوله: "جثماني": اسم يكن، وخبره قوله: "بأرض"، قوله: "سواكم" أي: سوى
¬__________
(¬1) بعده في الديوان:
وإن زمت نفسي كيف آتي لصرمها ... ورمت صدودًا ظلت العين تدمع
(¬2) الصحاح، مادة: "جثم".
(¬3) الأصل: يكون الجازم الضمة التي على النون، فالتقى ساكنان الواو والنون، فحذفت الواو لالتقاء الساكنين فصار اللفظ: لم يكن، والقياس ألا يحذف منه شيء بعد ذلك، لكنهم حذفوا النون بعد ذلك تخفيفًا لكثرة الاستعمال فقالوا: لم يك، وهو حذف جائز لا لازم، وحذف النون مع ملاقاة ساكن هو مذهب يونس، ومع متحرك غير ضمير متصل =
