كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
الاستشهاد فيه:في قوله: "لأنت" حيث دخلت فيه لام الابتداء وهو خبر كما قررناه آنفًا (¬1).
الشاهد الرابع والسبعون بعد المائة (¬2) , (¬3)
نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا ... عِندَكَ راضٍ وَالرَّأيُ مُخْتلَفٌ
أقول: قائله هو قيس بن الخطيم- بالخاء المعجمة بن عدي بن سود الظفري الأوسي، شاعر جاهلي من فحول الشعراء، وقال ابن هشام اللخمي: قائله هو عمرو بن امرئ القيس الأَنْصَارِيّ، وكذا قاله ابن بري، وهو من قصيدة فائية هي قوله (¬4):
1 - أبْلِغْ بَنِي جَحْجَبَى وَقَوْمَهُم ... خَطْمَة أَنَّا وَرَاءَهُمْ أُنُفُ
2 - وَأَنَّنَا دُونَ مَا يَسُومُهُمْ الأ ... عْدَاءَ منْ ضَيمِ خُطَّة نُكُفُ (¬5)
3 - الحَافِظُو عَوْرَةِ العَشِيَرَةِ لا ... يَأْتِيهِمُ مِنْ وَرَائنا وكفُ
4 - يَا مَالُ وَالسَّيدُ المعُمَّمُ قَدْ ... يَطْرَأُ في بَعْضِ رَأيِهِ السَّرفُ
5 - نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا ..... ... .................... إلخ
6 - نَحْنُ المكِيثُونَ حَيثُ يَحْمِدُنَا ... الْمكثُ وَنَحْنُ المَصَالِتُ الأُنُفُ
7 - يَا مَالُ وَالحق إنْ قَنَعْتَ بهِ ... فَالحقُّ فِيهِ لأَمْرِنَا نَصِفُ
8 - خَالفْت فيِ الرَّأْيِ كُل ذِي فَخَر ... والْبَغْي يَا مَالِ غَيرُ مَا تَصِفُ
9 - إِن بُجَيرًا مَوْلَى لِقَوْمِكُم ... وَالحَقّ نُوفيِ بِهِ وَنَعْتَرفُ
وهي من المنسرح والقافية متراكب.
¬__________
(¬1) يشير إلى مواضع وجوب تأخير الخبر وأن منها: أن يكون خبرًا لمبتدأ قد دخلت عليه لام الابتداء نحو: لزيد قاسم.
ينظر شرح التسهيل لابن مالك (1/ 299).
(¬2) ليس في ابن الناظم، وينظر شرح ابن عقيل (1/ 244).
(¬3) البيت من بحر المنسرح من قصيدة لقيس بن الخطم، والأبيات التي ذكرها العيني هنا في مكانين في الديوان (41 - 81) تحقيق: أَحْمد مطوب، والدكتور: إبراهيم السامرائي، وينظر طبقات فحول الشعراء (228)، والديوان (236)، تحقيق: ناصر الأسد، والكتاب لسيبويه (1/ 75)، والبيت مذكور في ديوان حسان بن ثابت (337)، وفي معاني القرآن للفراء (2/ 363)، نسبه للمرار الأسدي، وفي تأويل مشكل القرآن (222)، نسبه لعمرو بن امرئ القيس الأَنْصَارِيّ، وفي اللسان، مادة: "قعد" وشرح أبيات الإيضاح لابن بري (128).
(¬4) انظر شرح أبيات الإيضاح لابن بري (128).
(¬5) هذا البيت سقط في (ب).
