كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
5 - فَأوضَحْتَها تَفزْ بِنَادِرَة ... قَدْ بَهِظ الأوَّلِيَن بَاهِظُهافأجابه في ضمن شعره الشاهد على ذلك (¬1):
1 - أتانِي كتَابٌ مِنْ كَريمٍ مُكرَّم ... فَنَفس عَنْ نَفْس تَكَادُ تَفِيظُ
2 - فَسَرّ جميعَ الأَوْليَاءِ ورودهُ ... وَسِيءَ رِجال آخرُونَ وَغِيظُوا
3 - لَقَد حفظ العهْدَ الذِي قَدْ أَضاعَهُ ... لَدَى سواهُ والكريمُ حَفِيط
4 - وبَاحِثُ عنْ فاظَتْ وَقَبلِي أَفَادها ... رِجال لَدَيْهِم في العلُومِ حظوظُ
5 - رَوَاهُ ابْنُ كَيسَانَ وسهل وأنْشَدُوا ... يُقالُ أَتَى الغِيَاظُ وهوَ يَغِيظُ
6 - وسميتُ غياظًا ولستُ بِغَائظٍ ... عدوًّا ولكن الصديقَ تَغِيظُ
7 - فلا حفظ الرحمَنُ روحكَ حَئةً ... ولا هِيَ في الأَزوَاحِ حين تفيظُ
وذكر في كتاب الضاد والظاء لأبي الفرج بن سهل الدهقاني النحوي: يقال: فاظ الميت يفيظ فيظًا إذا قضى، قال الأصمعي: ولا يقال: فاظت نفسه ولا فاضت نفسه (¬2) وزعم غيره أن العرب تقول: فاضت نفسه بالضاد، فأما: فاظت نفسه [بالظاء] (¬3) فلا يقال (¬4).
الإعراب:
قوله: "يداك": كلام إضافي مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: يداك لك، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هاتان يداك، قوله؛ "يد": خبر مبتدأ محذوف تقديره: إحداهما يد، ويقال: "يداك": مبتدأ، "ويد": خبرها، "وخيرها يرتجي": جملة وقعت صفة ليد، وعلى هذا الوجه يأتي الاستشهاد على ما يأتي الآن.
وقيل: تقديره: إحدى يديك يد خيرها يرتجى، فلما حذفوا المضاف قام المضاف إليه مقامه، قوله: "وأخرى" أي: ويد لك أخرى، وهو عطف على قوله: "يد"، وقوله: "غائظه": صفة لها "ولأعدائها": يتعلق بها.
الاستشهاد فيه:
على أن الخبر متعدد لتعدد الخبر عنه فيجب العطف بالواو (¬5).
¬__________
(¬1) الأبيات من بحر المنسرح أيضًا.
(¬2) ينظر اللسان، مادة: "فيض، وفيظ".
(¬3) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(¬4) ينظر اللسان، مادة: "فيض".
(¬5) إذا تعدد الخبر لفظًا ومعنى لتعدد الخبر عنه حقيقة وجب العطف بالواو نحو: بنو زيد: فقيه ونحوي وكاتب، ومثله بيت الشاهد، ينظر شرح التسهيل لابن مالك (1/ 326).
