كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 2)
الاستشهاد فيه:في قوله: "ولا زال" حيث عمل زال الرفع والنصب لوجود شرطه وهو تقدم النفي عليه، وقد علم أن نوعًا من الأفعال الناقصة لا يعمل إلا بشرط تقدم نفي أو شبهه، وهو أربعة أفعال وهي: زال وبرح وفتئ وانفك (¬1)، وقال البعلي (¬2) في شرح الجرجانية: القسم الثاني من الأفعال الناقصة يعمل إذا صحب نفيًا موجودًا أو مقدرًا أو نهيًا أو دعاءً، وذلك أربعة أفعال: زال وبرح وفتئ وانفك، ثم قال: وأما الدعاء فكقول الشاعر:
ألا يا اسلمي ............ ... ................. إلى آخره (¬3)
الشاهد التسعون بعد المائة (¬4)، (¬5)
فَقُلْتُ يَمِينُ الله أَبْرَحُ قَاعِدًا ... وَلَوْ قَطعُوا رَأْسِي لَدَيْكِ وَأَوْصَالِي
أقول: قائله هو امرؤ القيس بن حجر الكندي.
وهو من قصيدة طويلة من الطويل أولها هو قوله:
ألَا عِم صَبَاحًا أيها الطلَل البَالِي ... وهلْ يَعمَنْ مَنْ كانَ فيِ العُصُرِ الحَالِي
وقد سقناها بكاملها في شواهد الموصول (¬6).
قوله: "فقلت يمين الله" ويروى: فقلت لها تالله [أبرح قاعدًا] (¬7)، وهكذا أنشده الزمخشري في كتابه (¬8)، والمعنى: فقلت للمحبوبة: لا أفارقك، والله ولو قطعوا رأسي،
¬__________
(¬1) قال ابن مالك: "باب الأفعال الرافعة الاسم والناصبة الخبر، فبلا شرط: كان وأضحى وأصبح وأمسى وظل وبات وليس وصار، وصلة لما الظرفية: دام، ومنفية بثابت النفي مذكور غالبًا، متصل لفظًا أو تقديرا، أو مطوبة النفي: زال ماضي يزال وانفك وبرح وفتئ ... " التسهيل (52)، وشرح التسهيل لابن مالك (1/ 333)، وشرح المفصل لابن يعيش (7/ 106) وما بعدها، وتوضيح المقاصد للمرادي (1/ 296).
(¬2) هو شمس الدين محمد بن أبي الفتح المتوفى سنة (709 هـ) بالقاهرة وقد ألف شرحًا للألفية وشرحًا للجرجانية، وهي كتاب الجمل للجرجاني سماه الفاخر، ينظر بغية الوعاة (1/ 207) والضوء الكاشف (201 - 270).
(¬3) الفاخر في شرح جمل عبد القاهر (1/ 240) تحقيق. ممدوح محمد خسارة، ط أولى (2002 م) الكويت.
(¬4) أوضح المسالك لابن هشام (1/ 232).
(¬5) البيت من بحر الطويل من قصيدة طويلة مشهورة لامرئ القيس، ديوانه (141) دار صادر، وقد سبق شرحها الشاهد رقم (105) وانظر بيت الشاهد في الكتاب (4/ 503) وابن يعيش (7/ 110)، والمقتضب (2/ 362)، والمغني (637)، والخصائص (2/ 284)، والدرر (4/ 212)، الخزانة (9/ 238)، والهمع (2/ 38).
(¬6) الشاهد رقم (105).
(¬7) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(¬8) قال الزمخشري في باب الأفعال الناقصة: "وتجيء محذوفًا منها حرف النفي؛ قالت امرأة سالم بن قحفان: =
