كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 2)
الشاهد السادس عشر بعد المائتين (¬1)، (¬2)حَدِبَتْ عَلَيَّ بُطُونُ ضَبَّةِ كُلُّهَا ... إِنْ ظَالِمًا فِيهِمْ وَإنْ مَظْلُومَا
أقول: قائله هو النابغة الذبياني، واسمه زياد بن معاوية، وقد ترجمناه فيما مضى، وهو من قصيدة يخاطب بها يزيد بن سنان المري؛ إذْ لَاحَاهُ فَنَماه إلى قضاعة، وأولها هو قوله (¬3):
1 - اجمعْ جُمُوعَك يا يزيدُ فإنني ... أعددْتُ يَرَبُوعًا لَكُمْ وتَمِيمَا
2 - ولَحِقتُ بالنَّسَبِ الذي عَيَّرْتَنِي ... وتركتَ أَصْلَك يا يزيدُ ذَمِيمَا
3 - عيرتَنِي نَسبَ الكِرَامِ وإنَّما ... فَخْرُ المفَاخرِ أَنْ يُعَدّ كَرِيمَا
4 - حدبت علي ............ ... ................... إلى آخره
5 - لَوْلَا بَنُو عَوْفٍ بنِ بَهْثَةَ أَصْبَحَتْ ... بالنَّعْفِ أُمّ بَنِي أَبِيكَ عَقِيمَا
وهي من الكامل.
1 - قوله: "اجمع جموعك" وفي رواية الأعلم: جَمِّعْ مَحَاشَك يا يزيد (¬4)، قال الأصمعي: المحاش: أربعة أحياء من فزارة ومرة، وكانوا يجتمعون فيقال لهم: المحاش، وقال ابن الأعرابي: المحاش: الذين لا خير فيهم ولا غناء عندهم، يقال: محشته النار إذا أحرقته وأفسدته، قلت: المحاش هاهنا بكسر الميم، وأراد "بيربوع" يربوع بن غيط بن مرة، و"بتميم": تميم بن ضبة بن عذرة بن سعد بن ذبيان.
2 - قوله: "ولحقت بالنسب الذي" يريد النسب الذي نفاه إليه وعيره به، وذلك أن ابنة النابغة كانت تحت يزيد فطلقها، فقيل له: لم طلقتها؟ فقال: لأنه رجل من عذرة، فحقق النابغة انتسابه إليهم، وزعم أنه نسب يزيد إلا أنه تركه وانتفى منه، وهو معنى قوله:
......................... ... وتركت أصلك يا يزيد ذميمَا
أي: مذمومًا.
¬__________
(¬1) ابن الناظم (55)، توضيح المقاصد للمرادي (1/ 260).
(¬2) البيت من مقطوعة للنابغة الذبياني يرد افتراء عليه من يزيد بن سنان المري، وهي في ديوان النابغة (108)، (دار صادر)، وبيت الشاهد في الكتاب (1/ 262)، والهمع (1/ 121)، تخليص الشواهد (259)، والدرر (83)، وشرح أبيات سيبويه (1/ 36)، وينظر المعجم المفصل (839).
(¬3) الديوان (108)، وأشعار الشعراء الستة الجاهليين للأعلم (236).
(¬4) ينظر أشعار الشعراء الستة الجاهليين للأعلم (1/ 236).
