كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 1)
ثالثًا: الخطأ في ذكر مطلع القصيدة:كان العيني يذكر الشاهد ثم يتبعه بقوله: وهو من قصيدة أولها كذا، ونعود للديوان فلم نجد الأمر كما ذكره، ففي قول جرير (¬1):
فغُضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَير ... فلا كعبًا بلَغْتَ ولا كلابًا
يقول: "أقول قائله هو جرير بن الخطفى وهو من قصيدة من الوافر، أولها هو قوله:
لَنَا حَوضُ الحَجِيجِ وَسَاقِيَاهُ ... ومَنْ وَرِثَ النُّبُوَّةَ والكِتَابَا
بينما المطلع في ديوان جرير، وفي جميع طبقات الديوان قوله (¬2):
أَقِلّي اللَومَ عاذِلَ وَالعِتابا ... وَقولي إن أَصَبتُ لَقَد أَصابا
وهو نفسه قد خالف في هذا البيت -أعني: أقلي- فجعل أول قصيدته، وقد سرد منها تسعة أبيات (¬3).
- ومثل ذلك قوله (¬4):
فَأَتَتْ بِهِ حُوشَ الفُؤَادِ مُبطَّنًا ... سهْدًا إِذَا مَا نَامَ لَيلُ الهَوْجَلِ
قال العيني: "قائله هو أبو كبير الهذلي، واسمه: عامر بن الحليس الجرُبي، وهو من قصيدة لامية من الكامل قالها في تأبط شرًّا، وكان زوج أمه، وأولها هو قوله:
ولقَدْ سَرَيتُ عَلَى الظَّلامِ بِمِغشَم ... جَلدٍ مِنَ الفتْيَانِ غَيرِ مُثَقَّلِ
والذي ذكره العيني ليس مطلع القصيدة، بل هو البيت الرابع عشر فيها، أما مطلعها فهو قوله (¬5):
أزهيرٌ هلْ عَنْ شَيبَةٍ مِنْ مَعْدَلٍ ... أم لا سبيلَ إلى الشبابِ الأولِ؟
وقد ذكر المطلع صحيحًا في شاهد آخر، وهو قوله (¬6):
مَا إنْ يَمَسُّ الأَرضَ إلَّا مِنكَبٌ ... منهُ وحَرفُ السَّاق طَيَّ المحمَلِ.
¬__________
(¬1) الشاهد رقم (1279) من شواهد هذا الكتاب.
(¬2) انظر على سبيل المثال ديوان جرير، ط. دار صادر (58).
(¬3) انظر الشاهد السادس من شواهد هذا الكتاب.
(¬4) الشاهد رقم (618) من شواهد هذا الكتاب.
(¬5) ديوان الهذليين (2/ 88)، وشرحه (3/ 1069).
(¬6) انظر الشاهد رقم (446) من شواهد هذا الكتاب.
