كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 2)
والثاني: قوله: "شيخًا"، قوله: "ولست بشيخ": جملة وقعت حالًا، والباء في بشيخ زائدة، وهو خبر ليس، واسمه الضمير المتصل به، قوله: "إنما" بطل عمل إن بدخول ما الكافة عليه، وقوله: "الشيخ": مبتدأ، و"من يدب": خبره، و"من": موصولة، و"يدب": صلته، و"دبيبًا": مفعول مطلق.الاستشهاد فيه:
في قوله: "زعمتني شيخًا" حيث جاء زعم بمعنى الظن، فلذلك اقتضى مفعولين ونصبهما، والأكثر (¬1) في هذا وقوعه على أنْ أو أنَّ وصلتهما نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا} [التغابن: 7] (¬2).
الشاهد الثالث والثلاثون بعد الثلاثمائة (¬3)، (¬4)
وَقَدْ زعَمَتْ أني تَغَيَّرْتُ بَعْدَهَا ... وَمَنْ ذَا الذِي يَا عَزُّ لَا يَتغَيَّرُ
أقول: قائله هو كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة، وهو كثير عزة، وقد ترجمناه فيما مضى، وحدث ابن دريد عن العتبي قال: دخلت عزة على عبد الملك بن مروان فقال لها: أنت عزة كثير، فقالت: أنا أم بكر الضمرية، فقال لها: أتروين قول كثير:
وَقَدْ زعَمَتْ أني تَغَيَّرْتُ بَعْدَهَا ... وَمَنْ ذَا الذِي يَا عَزُّ لَا يَتغَيَرُ
تَغَيّرَ جِسْمي والخلِيقَةُ كالذي ... عَهِدْتِ ولَم يُخْبِر بسِرِّكِ مُخْبِرُ
فقالت: لا أروي هذا، ولكن أروي قوله (¬5):
كَآَني أُنَادي صَخْرَةً حِينَ أَعْرَضَتْ ... مِنَ الصُّمِّ لوْ تَمْشِي بهَا العُصْمُ زَلَّتِ
وهذا من قصيدة من منتخبات كثير، فعن قريب نذكرها -إن شاء الله تعالى-.
¬__________
(¬1) في (أ) فالأكثر.
(¬2) قال ابن هشام: "قولهم في: {أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} إن التقدير: تزعمونهم شركاء، والأولى أن يقدر: تزعمون أنهم شركاء بدليل: {وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ} ولأن الغالب في "زعم" أن لا يقع على المفعولين صريحًا بل على أن وصلتها ولم يقع في التنزيل إلا كذلك"، المغني (594).
(¬3) أوضح المسالك (2/ 40).
(¬4) البيت من بحر الطويل، وهو أول بيتين في الغزل ذكرهما العيني، وهما في الديوان (328)، تحقيق د. (حسان عباس، و (100)، تحقيق: مجيد طراد، وبعدهما بيت غريب في الديوان في رثاء عبد العزيز بن مروان، وهو قوله:
أبعد ابن ليلى يأمل الخلد واحد ... من الناس أو يرجو الثراء مثمر
وانظر بيت الشاهد في الأغاني (9/ 26)، وتخليص الشواهد (428)، وشرح التصريح (1/ 248)، وشرح الأشموني (2/ 22)، وشرح شذور الذهب (465)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (498).
(¬5) الديوان (54).
