كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية (اسم الجزء: 2)
قوله: "لخصومة": يتعلق بضارع، ويجوز أن تكون اللام بمعنى: عند، أي: ضارع عند خصومة، قوله: "ومختبط": عطف على ضارع، وقوله: "مما تطيح الطوائح" كلمة ما مصدرية أي: من إطاحة الأشياء المطيحة، هذا من حيث التقدير، وأما من حيث الظاهر فهو فعل وفاعل دخل عليه حرف مصدري.الاستشهاد فيه:
في قوله: "ضارع" حيث ارتفع بفعل مقدر تقديره: يبكيه ضارع؛ كما قلنا، ورواه الأصمعي: "ليبك يزيدًا" بفتح الياء في ليبك على صيغة العلوم، ونصب يزيد، فعلى هذا لا شاهد حينئذ فافهم (¬1).
الشاهد الثماثون بعد الثلاثمائة (¬2)، (¬3)
غَدَاةَ أَحَلَّتْ لابْنِ أَصرَمَ طَعْنَةٌ ... حُصَينٍ عَبيطَاتِ السَّدَائِفِ والخمرُ
أقول: قائله هو الفرزدق، وهو من قصيدة رائية من الطويل، وأولها هو قوله (¬4):
1 - ومَغْبُوقَة قَبلَ العِيَالِ كَأنها ... جَرَادٌ تجلاه عن الفَزَعِ الفَجْرُ
2 - عَوَانِسَ مَا تَنْفَكُّ تَحتَ بُطُونِها ... سَرَابِيلُ أبْطَال بَنَائِقُها حُمرُ
3 - تَرَكْنَ ابنَ ذِي الخَدَّينِ يَنْشِجُ مسندًا ... وَلَيسَ لهُ إلا أَلَاءَتُهُ قبرُ
4 - وَهُنَّ بِسَرحَافٍ تَدَارَكْنَ وَالِقًا ... عُمَارة عبسٍ بعد مَا جَنَحَ العصرُ (¬5)
5 - غداة أحلت ............. ... ....................... إلى آخره
وقصة هذا: أن حصين بن أصرم المذكور في البيت قد قُتل له قريب فحرم على نفسه شرب
¬__________
(¬1) يجوز حذف فعل الفاعل إذا دل ما قبله على حذفه؛ كقوله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ} [النور: 36، 37] في قراءة من قرأ يسبح بفتح الباء على تقدير سؤال سائل: من يسبحه؟ فقال: رجال، أي: يسبح له رجال، وهنا -أيضًا- في البيت حذف فاعل ضارع وهو حذف جائز لعدم اللبس كأنه قيل: من يبكيه؟ فقال: ضارع لخصومة، أي: يبكيه ضارع لخصومة، وعلى رواية الأصمعي في البيت فلا شاهد. ينظر ابن يعيش (2/ 80)، وشرح التسهيل لابن مالك (2/ 118)، والارتشاف (2/ 181).
(¬2) أوضح المسالك (2/ 96).
(¬3) البيت من بحر الطويل من قصيدة يمدح بها بني ضبة، وهي في الديوان (1/ 252)، ط. دار صادر، وبيت الشاهد في شرح التصريح (1/ 274)، والإنصاف (187)، وابن يعيش (1/ 8، 32، 70)، وشرح التسهيل لابن مالك (2/ 119).
(¬4) الديوان (252) وما بعدها، وليس هذا أول القصيدة، وإنما أولها:
رعت ناقتي من أم أعين رعية ... يشل بها وضعًا إلى الحقب الضفرِ
(¬5) بعده أبيات ثلاثة حتى يصل إلى الشاهد.
