كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 12)
وأما الدليل على اشتراط الغبار:فلقوله تعالى: {فامسحوا بوجوهكم وأيدكم منه} (¬١).
وجه الاستدلال:
أن لفظة " منه " دالة على التبعيض، ولا يتحقق ذلك إلا بغبار يعلق باليد، ويمسح به الوجه واليدان.
وأجيب:
أولاً: أن كلمة " منه " في الآية ليست دالة على التبعيض، وإنما هي لابتداء الغاية، كما في قوله تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام} (¬٢).
ثانياً: أن آية التيمم في سورة النساء ليس فيها كلمة (منه) قال تعالى: {فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} (¬٣).
ثالثاً: في حديث عمار رضي الله عنه الذي رواه البخاري وفيه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إنما كان يكفيك هكذا، فضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح وجهه وكفيه " (¬٤).
والنفخ قد يزيل أثر التراب والغبار.
---------------
= عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب.
قال البيهقي: عبد الله بن سلمة الأفطس ضعيف. وانظر أطراف المسند (٧/ ٢٦٦)، إتحاف المهرة (١٨٧٤٤).
(¬١) المائدة: ٦.
(¬٢) الإسراء: ١.
(¬٣) المائدة: ٦.
(¬٤) صحيح البخاري (٣٣٨)، ورواه مسلم (٣١٢).
