كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2018/ 26379 - "لا يُغَطِّيَنَّ أحَدُكُمْ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاة؛ فَإِن اللحْيَةَ مِنَ الْوَجْهِ".الديلمي عن ابن عمر (¬1).
2019/ 26380 - "لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ".
طب عن ابن عباس (¬2).
2020/ 26381 - "لا يَغْلَقُ الرهْنُ".
هـ عن أبي هريرة، ق عن معاوية بن عبد الله بن جعفر (¬3).
¬__________
= وفي تاريخ بغداد للخطيب، في ترجمة (أحمد بن كثير -مولى بنى هاشم-) ج 4 ص 357 بلفظ: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا أحمد بن كثير بن الصلت، أخبرنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميرى، عن المهدي، عن أبيه المنصور، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يغسلنى العباس؛ فإنه والد، والوالد لا ينظر عورة ولده".
والحديث أخرجه ابن حجر في زهر الفردوس، مخطوط بالهيئة القومية للكتاب ج 4/ 218 بلفظ: قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا أحمد بن كثير بن الصلت، حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميرى، عن المهدي، عن المنصور، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، قال -ورفع الحديث-: "لا يغسلنى العباس .... " الحديث.
وترجمة (أبي بكر بن خلاد) في تقريب التهذيب رقم 196، وهو محمد بن خلاد بن كثير الباهلي، أبو بكر البصري، ثقة من العاشرة، مات سنة أربعين على الصحيح.
(¬1) الحديث في مسند الفردوس للديلمي، المصورة على نسخة الأزهر لوحة 315 بلفظه من رواية الديلمي: عن ابن عمر.
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (فيما رواه عكرمة عن ابن عباس) ج 11 ص 229 رقم 11578 بلفظ: حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا روح بن صلاح، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يغل مؤمن".
قال المحقق: ورواه في الأوسط 235 مجمع البحرين، قال في المجمع 5/ 239: وفيه (روح بن صلاح) وثقه ابن حبان والحاكم، وضعفه ابن عدي. وبقية رجاله ثقات. وانظر 11576.
والحديث في الصغير برقم 9975 بلفظه من رواية الطبراني في الكبير: عن ابن عباس، ورمز له بالحسن.
(¬3) الحديث في سنن ابن ماجه كتاب (الرهون) باب: لا يغلق الرهن ج 2 ص 816 رقم 2441 بلفظ: حدثنا محمد بن حميد، ثنا إبراهيم بن المختار، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يغلق الرهن".
قال في الزوائد: في إسناده (محمد بن حميد الرازي) وإن وثقه ابن معين في الرواية، فقد ضعفه في أخرى، وضعفه أحمد، والنسائي والجوزجانى، وقال ابن حبان: يروى عن الثقات القلوبات، وقال ابن معين: كذاب. =
