كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= والحديث رواه ابن ماجه في سننه برقم 272 من المصدر الأسبق، من طريق سماك بن حرب، بلفظ: "لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول".
وحديث أبي الْمَلِيح عن أبيه: رواه أبو داود في سننه ج 1 ع 48 ط سورية كتاب (الطهارة) باب: فرض الوضوء برقم 59 بلفظ: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يقبل الله -عزَّ وجلَّ- صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور".
وقال محققه: الغلول -بضم الغين-: الخيانة خفية. اهـ.
ورواه النسائي في سننه ج 1 ع 87، 88 ط المصرية بالأزهر كتاب (الطهارة) باب: فرض الوضوء -من طريق قتادة- بلفظ المصنف.
ورواه ابن ماجه برقم 271 في سننه (المصدر الأسبق) من طريقين كلاهما عن شعبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه أسامة بن عُمَيْر الهُذَلِيّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا يقبل صدقة من غلول".
ورواه الطبراني في الكبير ج 1 مجموعة رقم 1 مصورة عن نسخة بمكتبة الأزهر، في ترجمة (أسامة بن عمير الهذلي بن عامر بن الأشتر، من هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، ثم من بني لحيان) برقم 505 من طريق شعبة بلفظ المصنف.
وقال محققه بعد أن عزاه لأحمد والنسائي وأبي داود: وهو حديث صحيح.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ج 1 ع 42 ط الهند، كتاب (الطهارة) باب: فرض الطهور للصلاة -من طريق شعبة- بلفظ: "إن الله لا يقبل صلاة من غير طهور، ولا صدقة من غلول".
وحديث أبي بكرة: رواه ابن ماجه برقم 274 في مصدره الأسبق- بلفظ: حدثنا محمد بن عقيل، ثنا الخليل بن زكريا، ثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكرة - بلفظ المصنف.
وأبو بكرة هو: نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو، وقد سبقت ترجمته، وانظرها في أسد الغابة برقم 5731.
وحديث أبي سعيد: رواه أبو عوانة في مسنده ع 236 من مصدره الأسبق بلفظ: حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد القردواني الحراني قال: حدثني أبي قال: حدثني سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور".
ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج 1 ع 227 ط بيروت كتاب (الطهارة) باب: فرض الوضوء -عن أبي سعيد الخدري بلفظ أبي عوانة السابق وقال: رواه الطبراني في الأوسط، والبزار، وفيه عبيد الله بن زيد القردوانى لم يرو عنه غير ابنه محمد. اهـ.
وترجمة (عبد الله بن يزيد) في الميزان برقم 5406 وفيها: عبيد الله بن يزيد القَرْدُواني حَرّاني، عن معقل بن عبيد الله وجماعة، ما عرفت عنه راويا سوى ولده محمد. اهـ.
وحديث عمران بن حصين: رواه الهيثمي ص 228 من المصدر السابق عن عمران بن حصين- بلفظ المصنف وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح. اهـ. =
