كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2042/ 26403 - "لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ إِمَامٍ حَكَمَ بِغَيرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ، وَلا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ عَبْدٍ بِغَيرِ طُهُورٍ، وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ".ك، والشيرازى في الألقاب عن طلحة بن عبيد الله (¬1).
2043/ 26404 - "لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةً بِغَيرِ طُهُورٍ، وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ، وَابْدَأ بمَنْ تَعُولُ".
¬__________
= وحديث الزبير بن العوام: رواه الهيثمي ص 227 من المصدر السابق عن الزبير بن العوام بلفظ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقبل صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول" وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه وهب بن حفص الحراني، قيل فيه: كذاب. اهـ. وترجمته في الميزان برقم 9425 وفيها: وهب بن حفص البجلي الحرّاني، عن أبي قتادة الحراني، كذبه الحافظ أبو عروبة، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث ... إلى آخر الترجمة.
وحديث أبي هريرة: رواه ابن عدي في الكامل ج 1 ص 204 ط بيروت في (مرويات أحمد بن محمد بن حرب، أبو الحسن المَلْحَمِي) الذي قال عنه: يتعمد الكذب، ويُلَقَّن فَيَتَلَقّن -بلفظ: ثنا أحمد بن محمد بن حرب، ثنا الترجماني، ثنا هِقْل بن زياد، عن الأوزاعي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول" قال الشيخ: وهذا أيضًا باطل بهذا الإسناد. اهـ.
ورواه أبو نعيم في الحلية ج 9 ص 251 نشر الخانجي في ترجمة (محمد بن أسلم) بلفظ: حدثنا أبو نصر، ثنا زنجويه، ثنا محمد بن أسلم، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة، وذكر الحديث بلفظ ابن عدي السابق.
(¬1) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك ج 4 ص 89 ط بيروت كتاب (الأحكام) بلفظ: أخبرني أبو النضر الفقيه ومحمد بن الحسن الشامي (قالا): ثنا الحسن بن حماد الكوفي، ثنا عبد الله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبد العزيز على المنبر يقول: حدثني عبادة بن عبد الله بن عبادة، عن طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: "ألا أيها الناس لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله ... " وذكر باقي الحديث بلفظ المصنف.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وتعقبه الذهبي فقال: (قلت) سنده مظلم، وفيه عبد الله بن محمد العدوي متهم. اهـ.
وترجمة (عبد الله بن محمد) في الميزان برقم 4538 وفيها: عبد الله بن محمد العدوي أبو الحباب التميمي.
قال البخاري: منكر الحديث، وقال وكيع: يضع الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
ثم ذكر الذهبي حديثين له، أحدهما حديث المصنف من طريق الحسن بن حماد الكوفي إلى آخر سند الحاكم السابق وبدون [عبد] بعد [صلاة] الثانية.
