كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2045/ 26406 - "لا يَقْبَلُ اللهُ -تَعَالى- صَلاةَ رَجُلٍ في جَسَدِهِ شَيْءٌ منْ خَلُوقٍ".حم، د، ق عن أبي موسى (¬1).
2046/ 26407 - "لا يَقْبَلُ اللهُ لِشَارِبِ الخَمْرِ صَلاةً مَا دَامَ فِي جَسَده منْهَا شَيْءٌ".
عبد بن حميد، وابن لال، وابن السني عن أبي سعيد (¬2).
2047/ 26408 - "لا يَقْبَلُ اللهُ -تَعَالى- منْ مُشْرِكٍ أشْرَكَ بَعْدَ مَا أسْلَمَ عَمَلًا حَتَّى يُفَارِقَ المُشرِكِينَ إلى المسْلِمِينَ".
هـ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في مسند أحمد ج 4 ص 403 ط دار الفكر العربي (حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -) بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جده قال: سمعت أبا موسى يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقبل الله -عزَّ وجلَّ- صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق".
ورواه أبو داود في سننه ج 4 ص 403 ط سورية كتاب (الترجل) باب: في الخلوق للرجال برقم 4178 من طريق أبي جعفر الرازي بلفظ المصنف.
ورواه البيهقي في سننه ج 5 ص 36 ط الهند كتاب (الحج) في باب: النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما - من طريق أبي جعفر الرازي - بلفظ: "لا تقبل صلاة رجل في جلده من الخلوق شيء".
وفي النهاية في مادة (خلق) وفيه ذكر الخَلُوق، وهو طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، وتغلب عليه الحمرة والصفرة، وقد ورد تارة بإباحته، وتارة بالنهى عنه، والنهى أكثر وأثبت، وإنما نهى عنه؛ لأنه من طيب النساء، وكُنَّ أكثر استعمالا له منهم، والظاهر أن أحاديث النهي ناسخة. اهـ.
(¬2) الحديث في كنز العمال ج 5 ص 365 ط حلب في (الكتاب الثاني) من حرف الحاء - الباب الثاني في أنواع الحدود - الفصل الثاني في حد الخمر- الوعيد على شارب الخمر من الإكمال- برقم 13254 بلفظ المصنف لعبد بن حميد وابن لال وابن النجار عن أبي سعيد.
ورواه الديلمي في مسند الفردوس ص 316 مصورة بمكتبة المجمع عن مخطوطة بمكتبة الأزهر، بلفظ المصنف عن أبي هريرة.
(¬3) الحديث رواه ابن ماجه في سننه ج 2 ص 848 ط بيروت كتاب (الحدود) باب: المرتد عن دينه برقم 2536 بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقبل الله من مشرك ... " وذكر الحديث بلفظ المصنف.
وجد بهز بن حكيم راوى الحديث هو معاوية بن حيدة، وترجمته في أسد الغابة برقم 4975 وفيها: معاوية بن حَيْدَةَ بن معاوية بن قُشَير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري - من أهل البصرة، غزا خراسان ومات بها. =
