كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2051/ 26412 - "لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ".هب عن رجل من الصحابة (¬1).
2052/ 26413 - "لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاة لا يُصيبُ الأنْفُ منْهَا مَا يُصيبُ الْجبِينُ".
عبد الرزاق عن عكرمة مرسلًا (¬2).
2053/ 26414 - "لا يُقْبَلُ إِيمَانٌ بلا عَمَلٍ، ولا عَمَلٌ بلا إِيمَانٍ".
طب عن ابن عمر وحُسِّنَ (¬3).
2054/ 26415 - "لا يَقْتَطِعُ أحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلا لَقِيَ اللهَ وهُوَ أجْذَمُ".
د، ق عن الأشعث بن قيس (¬4).
¬__________
= وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال: تفرد به إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلى، قلت: ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون. اهـ.
وهو في كنز العمال ج 7 ص 549 ط حلب كتاب (الصلاة) صلاة المرأة، من الإكمال برقم 20204 بلفظ المجمع السابق للطبراني في الأوسط عن أبي قتادة.
(¬1) الحديث في كنز العمال ج 15 ص 317 ط حلب كتاب (المعبشة والعادات) -الباب الثالث في اللباس- الفصل الثاني في محظورات اللباس برقم 41197 من الإكمال- بلفظ المصنف وتخريجه.
(¬2) الحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ج 2 ص 182 ط المجلس العلمي كتاب (الصلاة) باب: سجود الأنف- برقم 2982 بلفظ: عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال: مَرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل يصلى، أو امرأة، فقال: "لا يقبل الله .... " وذكر الحديث بلفظ المصنف.
وقال محققه: وأخرجه البيهقي من طريق حفص عن سفيان بن عيينة مرسلًا، ورواه من طريق ضعبة والثورى موصولا عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والصواب المرسل، قاله ابن أبي داود 2/ 104. اهـ.
والحديث في كنز العمال ج 7 ص 465 ط حلب كتاب (الصلاة) السجود وما يتعلق به برقم 19806 بلفظ المصنف لعبد الرزاق عن عكرمة.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد ج 1 ص 35 ط بيروت كتاب (الإيمان) باب: لا يقبل إيمان بلا عمل، ولا عمل بلا إيمان- عن ابن عمر - رضي الله عنه - بلفظ المصنف.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده سعيد بن زكريا، واختلف في ثقته وجرحه. اهـ.
وترجمته في الميزان برقم 3179 وفيها: سعيد بن زكريا القرشي المدائنى، صدوق لَيَّنه بعضهم، ثم ذكر الذهبي بعض الآراء فيه، وهي ما بين توثيق وتجريح.
(¬4) الحديث رواه أبو داود في سننه ج 3 ص 566 ط سورية كتاب (الإيمان والنذور) باب: فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لأحد برقم 3244 بلفظ: حدثنا محمود بن خالد، حدثنا الفريابى، حدثنا الحارث بن سليمان، حدثني كردوس عن الأشعث بن قيس أن رجلا من كِنْدَةَ ورجلا من حَضْرَمَوت اختصما إلى النبي =
