كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2075/ 26436 - "لا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلا أميرٌ أوْ مَأمُورٌ أوْ مُخْتَالٌ".ص، حم عن رجل من الصحابة، د، طب عن عوف بن مالك كر عن عبد الرحمن بن عوف (¬1).
2076/ 26437 - "لا يَقْضِ الْقَاضِي بَينَ اثْنَينِ إلا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ".
سمويه، قط، والخطيب، قط وضعّفه عن أبي سعيد (¬2).
¬__________
= من أن الحديث هكذا فحسب هو ما وقع للمؤلف. والذي وقفت عليه في مسند أحمد "لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال أو مرائى" فلعل المؤلف سقط من قلمه المختال. وكلمة "مختال" تأتى من الحديث الآتي: رواية عوف بن مالك.
قال المناوي: ومعنى (مرائى) سمى مرائيا؛ لأنه طالب الرياسة متكلف ما لم يكلفه الشارع، حيث لم يؤمر بذلك؛ لأن الإمام نصب للمصالح، فمن رآه لائقا نصبه للقص، أو غير لائق فلا.
وعبد الله بن عامر الأسلمي المدني عن نافع والزهرى ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني وقال: ليس بشيء.
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. انظر ميزان الاعندال في نقد الرجال ج 2 ص 50 ترجمة رقم 353.
(¬1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) ج 4 ص 233 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يزيد بن هارون، أنا العوام، ثنا عبد الجبار الخولانى قال: دخل رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - المسجد فإذا كعب يقص. فقال من هذا؟ قالوا: كعب يقص فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال" قال: فبلغ ذلك كعبا، فما رؤى يقص بعد.
والحديث أخرجه أبو داود في سننه كتاب (العلم) باب: في القصص ج 4 ص 71 حديث رقم 3665 بلفظ: حدثنا محمود بن خالد، ثنا أبومسهر، حدثني عباد بن عباد بن الخواص، عن يحيى بن أبي عمرو الشيبانى، عن عمرو بن عبد الله الشيبانى، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال".
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده من رواية عوف بن مالك الأشجعي ج 6 ص 27 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا هارون قال: ثنا ابن وهب قال: ثنا عمرو بن الحرث، عن بكير بن عبد الله: أن يعقوب أخاه، وابن أبي خصيفة حدثاه: أن عبد الله بن يزد قاص مسلمة بالقسطنطينية: حدثهما عن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال".
(¬2) الحديث أخرجه الدارقطني في سننه كتاب (الأقضية والأحكام) ج 4 ص 206 حديث رقم 14 بلفظ: نا عبد الله بن أحمد بن ثابت البزار، نا القاسم بن عاصم، نا موسى بن دود، نا القاسم بن عبد الله العمرى، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقضى القاضي إلا وهو شبعان ريان".
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة (إسماعيل بن أسد أبو إسحاق) رقم 3307 ج 6 ص 277 بلفظ: أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدثنا إسماعيل =
