كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2077/ 26438 - "لا يَقْضِ أحَدٌ فِي أمْرٍ بقَضَاءَينِ".أبو سعيد النقاش في القُضَاة عن أبي بَكْرَةَ (¬1).
2078/ 26439 - "لا يَقْضِي دَينِي غَيرِي أوْ عَلِيٌّ".
طب عن حُبْشِي بنِ جُنَادة (¬2).
¬__________
= ابن أبي الحارث، حدثنا موسى بن داود، عن القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقضى القاضي إلا وهو شعبان ريان".
وأخرجه أيضًا الدارقطني في نفس المصدر السابق ص 209 بلفظ: نا الحسين بن إسماعيل، نا العباس بن يزيد البحراني، نا إبراهيم بن صدقة، نا سفيان بن حسين، عن أبي بشر، عن ابن جوشن، عن أبي بكرة: أنه كتب إلى ابنه وهو قاض بسجستان: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقضين القاضي بين اثنين وهو غضبان، ولا يقضين في أمر قضاءين".
وقال: حديث أبي بكرة رواه الشيخان ابن ماجه.
(¬1) الحديث في كنز العمال ج 6 ص 103 رقم 15041 بلفظه من رواية أبي سعيد النقاش في "كتاب القضاة" عن أبي بكرة.
و(أبو سعيد النقاش) هو أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي (النقاش) نسبة لمن ينقش السقوف وغيرها، وصاحب كتاب القضاة والشهود. كما جاء في الرسالة المستطرفة للكتانى ص 37.
وترجمة (أبي بكرة) في أسد الغابة رقم 5731 وهو نفيع بن الحارث بن كلدة. وهو ممن نزل يوم الطائف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حصن الطائف في (بكرة) فأسلم، وكنى أبا بكرة، وأعتقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو معدود في مواليه. كان من فضلاء الصحابة.
والمعنى أن القاضي لا ينبغي أن ينقض حكمه. ولكن إذا ظهر له بطلان ما قضى به لزم نقض جميع ما قضى به مما بان له خطؤه. قال ابن قدامة في المغني بذلك، وذكر ما كتبه عمر - رضي الله عنه - لأبي موسى قائلا: "لا يمنعنك قضاء قضيته بالأمس، ثم راجعت نفسك فيه اليوم فهديت لرشدك: أن تراجع نفسك فيه الحق؛ فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادى في الباطل ... " اهـ: المغني لابن قدامة كتاب (القضاء) ج 9 ص 56.
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني في حديث [حُبشى بن جنادة السلولى] ج 4 ص 16 رقم 3512 قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى الحماني (ح) وحدثنا ابرهيم بن نائلة الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلى قالا: ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق، عن حبشى بن جنادة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقضى دينى غيرى أو على".
قال المحقق: قال في المجمع 9/ 106 ورجاله وثقوا.
وترجمة (حبشى بن جنادة) في أسد الغابة ج 1 ص 438 رقم 1029 قال: هو حبشى بن جنادة بن نصر بن أسامة بن الحارث بن معيط بن عمر بن جندل بن مرة بن صعصعة. ومرة أخو عامر بن صعصعة وبقال لكل من ولده: سلولى، نسبوا إلى أمهم سلول بنت ذُهل بن شيبان، يكنى أبا الجنوب.
