كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2120/ 26481 - "لا يَقُومَنَّ أحَدٌ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلَّا لِلحَسَنِ أوْ لِلحُسَينِ أوْ ذُرِّيَتِهِمَا".ابن عساكر عن أبان عن أنس (¬1).
2121/ 26482 - "لا يَقُومُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلا لِبَنِي هَاشِمٍ".
الخطيب عن أبي أمامة (¬2).
2122/ 26483 - "لا يَقُومُ الرَّجلُ للرَّجُلِ مِنْ مَكَانِهِ، وَلكِنْ لِيُوسِّع الرَّجُلُ لأخِيهِ المُسْلِم".
طب عن أبي بكرة (¬3).
¬__________
= وأخرجه مسلم في كتاب (الألفاظ من الأدب) باب: حكم إطلاق لفظة "العبد، والأمة، والمولى، والسيد" 4/ 1764 حديث رقم 4 بالسند نفسه، وبنحوه، وذكر له روايتين أخريين، وأبو داود في كتاب الأدب -باب: لا يقول المملوك: ربى، وربتى، عن محمد، عن أبي هريرة بمعناه 2/ 591.
والإمام أحمد في المسند 2/ 423 عن حماد بن سلمة عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعًا، وبمعناه.
والبخاري في الأدب المفرد 107 باب: هل يقول: سيدى؟ بسند الإمام أحمد في المسند، وبنحوه حديث رقم 210.
(¬1) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمة (الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب) ج 4 ص 213 قال: وعن أنس بن مالك أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقومن أحد إلا للحسن أو للحسين أو ذريتهما".
(¬2) الحديث ذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 3 ص 88 رقم 1076 في ترجمة (محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن يزيد بن عتبة بن فرقد، أبي الحسن السلمي، وبعرف بالحبرى) حدث عن محمد بن جعفر القتات، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن محمد ابن سليمان الباغندى، حدثنا عنه عبد العزيز بن علي الأزجى، ومحمد بن إسماعيل بن عمر بن سبيك، وقال: حدثني عبد العزيز بن علي، ومحمد بن إسماعيل بن عمر البجلى قالا: حدثنا محمد بن علي بن عبد الله السلمي الحبرى، حدثنا محمد بن جعفر القتات، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إسرائيل، عن جعفر ابن الزبير، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقوم الرجل من مجلسه إلا لبنى هاشم".
قال الخطيب: سألت عبد العزيز بن علي عن هذا الشيخ؟ فقال: بغدادى، ثقة، كان يبيع الحبر بباب الشام.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمي في كتاب (الأدب) باب: أفسحوا يفسح الله لكم ج 8 ص 60 قال: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه، ولكن أفسحوا يفسح الله لكم".
قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله ثقات. =
