كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
2126/ 26487 - "لا يَقُومُ بِدِينِ الله إِلا مَنْ حَاطَهُ مِنْ جَمِيع جَوَانِبِهِ".أبو نعيم عن علي (¬1).
2127/ 26488 - "لا يَقُومُ الرَّجُلُ حَتَّى يَرْفَعَ المَائِدَةَ (*) ".
الديلمي عن ابن عمر (¬2).
2128/ 26489 - "لا يَقُومُ أحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَهُوَ بِحَضْرَةِ الطَّعَام، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأخْبَثَانِ: الغائِطُ وَالبَوْلُ".
حب عن عائشة (¬3).
¬__________
= أشق عليك؟ إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: "لا يقوم في الصف الأول إلا المهاجرون والأنصار" فقلت: من هذا؟ فقالوا: أبي بن كعب.
قال الحاكم: هذا حديث تفرد به الحكم بن عبد الملك عن قتادة وهو صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي في التلخيص.
(¬1) الحديث في كنز العمال، في باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر- من الإكمال ج 3 ص 86 حديث رقم 5612 بلفظ: "لا يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه" وعزاه لأبي نعيم: عن علي.
(*) يرفع المائدة: هكذا بالمخطوطة.
(¬2) الحديث في مسند الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي ج 5 ص 146 حديث رقم 7648 تحقيق الأستاذ السعيد بن بسيوني زغلول بلفظ: ابن عمر "لا يقوم الرجل حتى ترفع المائدة".
قال المحقق: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس 4/ 218 قال: أخبرنا محمد بن الحسين الثقفي -إجازة- أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا إبراهيم بن سهلويه، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بردة المؤذن، حدثنا عبد الله بن موسى، حدثنا عبد الأعلى بن أعين، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عبد الله بن عمر مرفوعًا، هذا وقد أورد أيضًا الحديث بلفظه تحت رقم 7669 عن ابن عمر، وإسناده نفس الإسناد، والحديث ذكره كنز العمال للمتقي الهندي -في آداب الضيافة- من الإكمال ج 9 ص 251 حديث رقم 25889 بلفظ: "لا يقوم الرجل حتى ترفع المائدة" وعزاه إلى الديلمي عن ابن عمر.
(¬3) الحديث أخرجه الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ترتيب الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسى كتاب (الصلاة) باب: فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها ج 3 ص 257 حديث رقم 2070 قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمدانى قال: حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن مجاهد، عن القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد حدثاه، أن عائشة حدثتهما قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام ولا (و) هو يدافعه الأخبثان: الغائط والبول".
