كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
1958/ 26319 - "لا يُصَلِّينَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ".هـ طب عن أبي رافع (¬1).
1959/ 26320 - "لا يُصَلِّينَّ أحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الأذَى شَيئا يَعْنِي الغَائِطَ وَالبَوْل".
طب عن المسور بن مخرمة (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير- في (أحاديث أبي سعيد الطائفى عن أبي رافع) ج 1 ص 313 رقم 992 قال: حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا قيس بن الربيع، عن مخول بن راشد قال: حدثني شيخ من أهل الطائف يكنى أبا سعيد، عن أبي رافع أنه رأى الحسين بن علي ساجدا قد عقص شعره، فقال أبو رافع: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يُصَلِّينَّ أحدكم وهو عاقص شعره".
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب (إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: كف الشعر والنوب في الصلاة ج 1 ص 331 رقم 1042 قال: حدثنا بكر بن خلف، ثنا خالد بن الحارث، عن شعبة "ح" وحدثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، أخبرني مُخَوَّلٌ، قال: سمعت أبا سعد -رجلا من أهل المدينة- يقول: رأيت أبا رافع -مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى الحَسن بن علي وهو يصلى، وقد عقص شعره، فأطلقه، أو نهى عنه وقال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى الرجل وهو عاقص شعره.
وقال المحقق: [وقد عقص شعره] العقص: جمع الشعر وسط رأسه أو لفَّ ذوائبه حول رأسه، كفعل النساء. وقيل: هو إدخال أطراف الشعر في أصوله.
قال الشوكانى في نيل الأوطار كتاب (الصلاة) أبواب ما يبطل الصلاة -باب: مذاهب العلماء في حكم الصلاة وهو معقوص ج 2 ص 285: تكره صلاة الرجل وهو معقوص الشعر، أو مكفوفه، وقد حكى الترمذي، عن أهل العلم أنهم كرهوا ذلك. قال العراقي: ومن كرهه من الصحابة عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وحذيفة، وابن عمر، وأبو هريرة، وابن عباس، وابن مسعود.
والحكمة في ذلك أن الشعر يسجد معه إذا سجد، وفيه امتهان له في العبادة، قاله عبد الله بن مسعود فيما رواه ابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح إليه: أنه دخل المسجد فرأى فيه رجلا يصلى عاقصا شعره. فلما انصرف قال عبد الله: إذا صليت فلا تعقص شعرك؛ فإن شعرك يسجد معك ولك بكل شعرة أجر. فقال الرجل: إني أخاف أن يتترب. فقال: تتريبه خير لك. وقال ابن عمر لرجل رآه يصلى معقوصا شعره: أرسله ليسجد معك.
قال العراقي: هو مختص بالرجال دون النساء؛ لأن شعرهن عورة يجب ستره في الصلاة، فإذا نقضته ربما استرسل وتعذر ستره فتبطل صلاتها.
(¬2) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير- في أحاديث (عبيد الله بن عتبة. عن المسور بن مخرمة) ج 20 ص 20 رقم 22 قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا سليمان بن داود الشاذكونى، ثنا محمد بن عمر الواقدي، عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لا يُصَلِّينَّ أحدكم وهو يجد من الأذى شيئًا -يعني- الغائط والبول". =
