كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
1975/ 26336 - "لا يَضُمَّنَّ أحَدُكُمْ ضَالةً، ولا يَرُدَّنَّ سَائلًا إِنْ كنتُمْ تُحبُّونَ الرِّبْحَ والسَّلامَة".ابن صصرى في أماليه عن أبي ريطة بن كرامة المذحجى (¬1).
1976/ 26337 - "لا يُضِيفَنَّ ذُو سُلطَانٍ خَصْمًا وَلا يُدْنِيهِ منْهُ، وَلا يَسْمَعُ منْهُ إلا وَخَصْمُهُ مَعَهُ".
الديلمي عن ابن عمر، وفيه "المعلى بن هلال" يضع الحديث (¬2).
1977/ 26338 - "لا يُعَادُ المَرِيضُ إِلا بَعْدَ ثَلاثٍ".
طس عن أبي هريرة (¬3).
1978/ 26339 - "لا يُعْجبَنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَينِ بِالدَّمِ، وَلا جَامِعُ الْمَالِ مِنْ غَيرِ حِلِّهِ، فَإِنَّهُ إِنْ ثَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَمَا بَقِيَ مِنْهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ".
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال -الباب الثاني في الترهيبات- الفصل الثاني في الترهيبات الثنائيات ج 16 ص 25 رقم 43778 بلفظ: "لا يضمن أحدكم ضالة، ولا يردن سائلا إن كنتم تحبون الربح والسلامة" وعزاه لابن صصرى في أماليه عن أبي ريطة بن كرامة المذحجي.
و(أبو ريطة): ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج 6 ص 107 رقم 5869 قال: أبو رائطة اسمه: عبد الله بن كرامة المذحجي. أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(¬2) الحديث في كنز العمال كتاب (الآداب والأحكام) الإكمال ج 6 ص 103 رقم 15037 بلفظ: "لا يضيفن ذو سلطان خصما ولا يدنيه منه ولا يسمع منه إلا وخصمه معه" وعزاه إلى الديلمي، عن ابن عمر. وفيه (العلاء بن هلال) يضع الحديث.
و(المعلى بن هلال) ترجم له الذهبي في الميزان ج 4 ص 152 رقم 8679 قال: معلي بن هلال بن سويد بن الطحان الكوفي العابد عن قيس بن مسلم، ومنصور. وعنه عون بن سلام، ويحيى بن سعيد العطار وجماعة. رماه السفيانان بالكذب. وقال ابن المبارك وابن المديني: كان يضع الحديث. وقال ابن معين: هو من المعروفين بالكذب والوضع.
وقال النسائي وغيره: متروك. وقال أحمد: كل أحاديثه موضوعة.
وقال البخاري: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ يقال له أبو عصمة نوح بن أبي مريم، يضع كما يضع معلى.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الجنائز) باب: عيادة المريض ج 2 ص 295 قال الهيثمي: وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث" وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه "نصر بن حماد" وهو متروك، وضعفه جماعة، وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
