كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 12)
1983/ 26344 - "لا يُصِيبُ الْمُؤْمنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً".هناد، ت، حسن صحيح، حب عن عائشة (¬1).
1984/ 26345 - "لا يُضَحَّى بِمُقَابَلةٍ، وَلا مُدَابَرةٍ، وَلا شَرْقَاءَ، وَلا خَرْقَاءَ، وَلا عَوْراءَ".
ن عن علي، طب عن أبي مسعود (¬2).
¬__________
= وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب (الصيام) باب: في صيام يوم الجمعة ج 1 ص 549 رقم 1723 من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده".
(¬1) الحديث في سنن الترمذي كتاب (الجنائز) باب: ما جاء في ثواب المرض ج 2 ص 220 رقم 972 قال: حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة". قال: وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وأبي سعيد، وأنس، وعبد الله بن عمرو وأسد بن كرز، وجابر، وعبد الرحمن بن أزهر، وأبي موسى.
قال أبو عيسى: حديث عائشة حسن صحيح.
والحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل (مسند السيدة عائشة) ج 6 ص 42 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها، إلا رفعه الله - عزَّ وجلَّ - بها درجة، وحط عنه بها خطيئة".
والحديث في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان كتاب (الجنائز وما يتعلق بها) باب: ذكر تفضل الله -جلَّ وعلا- على المسلم بحط الخطايا ورفع الدرجات بالأحزان وإن كانت شوكة فما فوقها ج 4 ص 247، 248، رقم 2895 إلا أنه قال: "ما من مسلم يشاك شوكة ... الحديث".
(¬2) الحديث في سنن النسائي كتاب (الأضاحي) باب: الشرقاء وهي مشقوقة الأذن ج 7 ص 217 قال: أخبرني هارون بن عبد الله قال: حدثنا شجاع بن الوليد قال: حدثني زياد بن خيثمة، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن شريح بن النعمان، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يضحى بمقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء ولا خرقاء، ولا عوراء".
ومعنى (وأنْ لا نضحى بمقابلة): هي التي يقطع من طرف أذنها شيء ثم يترك معلقا كأنه زنمة، واسم تلك السمة القبلة الإقبالة.
(ولا مدابرة): هي أن يقطع من مؤخر أذن الشاة شيء ثم يترك كأنه زنمة (ولا شرقاء): هي المشقوقة الأذن باثنين، شرق أذنها، يشرقها شرقًا: إذا شقها، واسم السمة: الشرقة -بالتحريك-.
(ولا خرقاء) هي التي في أذنها ثقب مستدير. =
