كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 12)
2668 - 4 - ألَّا يكون على وجه الخفيةقال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: القطعُ في الخلسة؟
قال: لا، كلُّ شيءٍ على وجهِ المكابرةِ فلا.
قال إسحاقُ: كما قال.
"مسائل الكوسج" (2494)
2669 - المستعير إذا جحد العارية، هل يجب عليه الحد؟
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: امرأةٌ استعارت شيئًا كاذبة، فكتمته؟
قال: إن المعني: إنها كانت تستعير وتجحد، ولا أعلم شيئًا يدفعه.
قال إسحاق: كما قال: تقطع يدها.
"مسائل الكوسج" (2414)
قال عبد اللَّه: وفيما قرأت على أبي قلت: تذهب إلى حديث عمر: أن امرأة كانت تستعير المتاع، فقطعها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (¬1)؟
قال: لا أعلم شيئًا يدفع هذا.
قال: لما أن أخذت وجحدت فقطعها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"مسائل عبد اللَّه" (1317)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي سئل عن المستعير إذا جحد؟
¬__________
(¬1) رواه الإمام أحمد 6/ 162، ومسلم (1688) من حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-.
ورواه الإمام أحمد 2/ 151، وأبو داود (4395)، والنسائي 8/ 70 من حديث ابن عمر. ولم أجده من حديث عمر، ولعله سقطت كلمة (ابن) من "مسائل عبد اللَّه". واللَّه أعلم.
وفي الباب أيضًا عن جابر -رضي اللَّه عنه-.
