قال: "يَكُوْنُ نَصْبَ عَيْنَيْهِ تَائِبًا ناَدِمًا حَتَّىْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ" (¬1).
وروى أبو نعيم بسند ضعيف، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إِنَّ العَبْدَ ليُذْنِبُ الذَّنْبَ فَإذَا ذَكَرَهُ أَحْزَنه، فَإذَا نظرَ اللهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَحْزَنه غَفَرَ لَه" (¬2).
ولابن أبي الدنيا نحوه في "التوبة" من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما (¬3).
روى الإِمام أحمد، والطبراني في "الكبير"، والبيهقي في "الشعب" عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كَفَّارَةُ الذَّنْبِ النَّدَامَةُ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوْا لأَتَىْ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُوْنَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ". وإسناده ضعيف (¬4).
¬__________
(¬1) تقدم تخريجه.
(¬2) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/ 176). قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 986): فيه صالح المري، وهو رجل صالح، لكنه مضعف في الحديث.
(¬3) رواه ابن أبي الدنيا في "التوبة" (192)، وكذا العقيلي في "الضعفاء" (4/ 258) وأعله بمضر بن نوح السلمي، وقال: لا يعرف بالنقل، وحديثه غير محفوظ.
(¬4) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 289)، والطبراني في "المعجم الكبير" (12795)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7083). قال العراقي في "تخريج أحاديث الاحياء" (2/ 986): فيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري ضعيف.