كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 12)
(١٦: ١٦) (¬١) و «سنن ابن ماجه» (¬٢) و «مسند أحمد» (٥٣٢: ٢) (¬٣).فأما شيبان وأبو عَوانة ففي روايتهما: « ... قتادة عن أبي رافع».
وأما سعيد فرواه عنه فيما وقفتُ عليه ثلاثة:
الأول: يزيد بن زُريع عند ابن جرير، وفيه أيضًا: « ... قتادة عن أبي رافع».
الثاني: عبد الأعلى بن عبد الأعلى عند ابن ماجه وفيه: « ... قتادة قال: «حدث أبو رافع» هكذا نقله ابن كثير في «تفسيره» طبعة بولاق (١٧٣: ٦) وطبعة المنار (٣٣٣: ٥) (¬٤) ومخطوط مكتبة الحرم المكي، وهكذا في «سنن ابن ماجه» نُسَخِ مكتبة الحرم المكي المخطوطة وهي أربع (¬٥)، وطبعة عمدة المطابع بدهلي في الهند سنة ١٢٧٣، ووقع في أربع نسخ مطبوعة هنديتين ومصريتين (¬٦): « ... قتادة قال: حدثنا أبو رافع» مع أن سياق السند من أوله فيها هكذا: «حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة ... » فلو كان في الأصل: «قال حدثنا» لاختُصر في الأصول المخطوطة لهذه النسخ الأربع إلى «ثنا» كسابقيه في أثناء السند، ولكنَّه جَهْلُ الطابعين، حَسِبوا أنه لا يقال: «حدَّث فلان» وإنما يقال: «حدثنا فلان» فأصلحوه بزعمهم، وتَبِع متأخّرُهم متقدّمَهم، والله المستعان.
---------------
(¬١) (١٥/ ٣٩٨).
(¬٢) (٤٠٨٠).
(¬٣) كذا في الأصل وصوابها (٢/ ٣١١) وهو برقم (١٠٦٣٢).
(¬٤) وكذلك في طبعة البنّا (٥/ ٢١٩٥)، وطبعة دار طيبة (٥/ ١٩٧).
(¬٥) ومثلها النسخة الأزهرية (ق ١٦٦ ب)، ونسخة باريس.
(¬٦) ومثله في طبعة بشَّار عوَّاد (٥/ ٥٣٧).
