كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 12)
تمثيل الملك في ذاك الجسد المادي سليمًا، حتى إذا رآه موسى قد عاد سليمًا مع قُرب الوقت عرفَ لأوّل وهلة خطأه أول مرة.قال أبو ريَّة: (وفي تاريخ الطبري عن أبي هريرة أن ملك الموت ... ).
أقول: رجاله كلّهم موصوفون بأنهم ممن يخطئ، فلا يصح عن أبي هريرة (¬١).
قال: (وأخرجا كذلك عنه قال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: تحاجَّت الجنة والنار ... ).
أقول: قد وافق أبا هريرة على هذا الحديث أنس بن مالك وحديثه في «الصحيحين» (¬٢) وغيرهما، وأبو سعيد وحديثه في «صحيح مسلم» (¬٣) و «مسند أحمد» (¬٤) وغيرهما، وأُبيّ بن كعب وحديثه في «مسند أبي يعلى» (¬٥). وتفسير الحديث معروف.
قال: (وروى البخاري عنه: ما بين مَنْكِبَي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع. وخرج أوله مسلم عنه مرفوعًا وزاد: غلظ جلده مسيرة ثلاثة أيام).
أقول: هذا من فهم أبي ريَّة وتحرِّيه. راجع «فتح الباري» (٣٦٥: ١١) (¬٦) تعرف ما في صنيع أبي ريَّة وتعرف الجواب.
---------------
(¬١) «تاريخ الطبري»: (١/ ٢٥٦). والسند فيه: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة.
(¬٢) البخاري (٤٨٤٨)، ومسلم (٢٨٤٨).
(¬٣) (٢٨٤٧).
(¬٤) (١١٠٩٩).
(¬٥) «المطالب العالية» (٤٥٥٧).
(¬٦) (١١/ ٤٢٣). وحديث «ما بين منكبي ... » في البخاري (٦٥٥١) عن أبي هريرة مرفوعًا. لا كما أوهمه أبو ريَّة. أما ما أخرجه مسلم (٢٨٥١) فحديث آخر وهو «ضرس الكافر مثل أحد، وغلظ جلده ... » فجعلهما أبو ريَّة حديثًا واحدًا.
