كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 11)
شيء له على الوكيل. وإن كان أكذبه فله أن يضمن الوكيل. فإن كان لم يصدقه (¬1) ولم يكذبه فإنه يرجع على الوكيل ويضمنه. وإن كان صدقه وضمنه رجع عليه أيضاً.وإذا دفع المطلوب مالاً إلى وكيل فأراد أن يكتب عليه براءة كتب: هذا كتاب فلان بن فلان من فلان بن فلان: إنه كان لفلان بن فلان قبلك كذا كذا درهماً في صك باسمه، وإني ذكرت لك أنه وكلني بقبض ذلك منك، فأنكرت الوكالة، فسألتك أن تدفع (¬2) ذلك إلي على أن أضمنه لك حتى يبرئك (¬3) منه فلان أو إن أدركك (¬4) فيه درك، ففعلت ذلك ودفعت إلي هذا المال المسمى في كتابنا هذا وقبضته منك، وهو كذا وكذا، وبرئت إلي منه، ودفعت إليك الصك الذي كان عليك بهذا (¬5) المال، فمن قام به أو طلبك بما فيه فهو مبطل، وقد ضمنت (¬6) لك هذا المال حتى يبرئك منه فلان وإن أدركك فيه درك حتى أخلصك من ذلك أو أرد عليك ما قبضت (¬7) منك، وهو كذا وكذا. شهد.
ثم يكتب كتاباً آخر بشهادة شهود على الوكالة: هذا ما شهد عليه فلان وفلان وفلان (¬8)، شهدوا أن فلان بن فلان وكَّل فلان بن فلان بقبض ماله على فلان، وكتبوا شهادتهم جميعاً، وختموا في شهر كذا من سنة كذا.
وإن كان الشهود على الوكالة اثنين (¬9) وأراد أن يشهد على شهادتهم كتب: وأشهدوا على شهادتهم بذلك كله فلان بن فلان، وكتبوا شهادتهم جميعاً وختموا.
وإن كَتَبَ البراءة [في] كتاب فلان من وكيل فلان، فهو جائز مستقيم. فإن لم يكتب: إنك أنكرت (¬10) الوكالة، فهو مستقيم
¬__________
(¬1) ع: لم يصدق.
(¬2) ز: أن يدفع.
(¬3) ع: حتى يبرك.
(¬4) ع: إن دركك.
(¬5) ز ع: لهذا.
(¬6) ز: ضميت.
(¬7) ز: ما قضيت.
(¬8) ز ع + وفلان.
(¬9) م ز ع: اثنان.
(¬10) ز: الكرب.
