- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: عيسى بن سوادة، سألت أبي عنه، فقال: هو منكر الحديث ضعيف، روى عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زاذان، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم حديثا منكرا. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢٧٧.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث زاذان أبي عمر، عن ابن عباس، تفرد به إسماعيل بن أبي خالد، وعنه عيسى بن سوادة بن الجعد النَّخَعي. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٣٢٠).
٥٧٦٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، قال: كان أهل اليمن يحجون، ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس؛ في قوله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} قال: كان ناس يحجون بغير زاد، فنزلت: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى}» (¬٢).
أخرجه البخاري (١٥٢٣) قال: حدثنا يحيى بن بشر، قال: حدثنا
⦗١١١⦘
شَبَابة، عن ورقاء. و «أَبو داود» (١٧٣٠) قال: حدثنا أحمد بن الفرات، يعني أبا مسعود الرازي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، قالا: حدثنا شَبَابة، عن ورقاء. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٣٩ و ١٠٩٦٦) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٦٩١) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثني ورقاء.
كلاهما (ورقاء بن عمر، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) اللفظ للنسائي.
(¬٣) المسند الجامع (٦٢١٥)، وتحفة الأشراف (٦١٦٦).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٣/ ٤٩٤، والبيهقي ٤/ ٣٣٢.