وقال هشام في حديثه: «فليلبس سراويل إلا أن يعقد» (¬١).
- وفي رواية: «إذا لم يجد إزارا، فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما اسفل من الكعبين» (¬٢).
أخرجه الحُميدي (٤٧٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٦٠١٧) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ١٠٠ (١٦٠١٨) و ١٤/ ١٦٤ (٣٧٢٥٧) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي ٤/ ١٠٠ (١٦٠١٩) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «أحمد» (١٨٤٨) قال: حدثنا هُشيم. وفي ١/ ٢٢١ (١٩١٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٢٨
⦗١٤٦⦘
(٢٠١٥) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٢٧٩ (٢٥٢٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٨٥ (٢٥٨٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١١٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٩٢٧) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «البخاري» ٢/ ١٧٦ (١٧٤٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري عقبه: تابعه ابن عُيينة.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) اللفظ للنسائي ٥/ ١٣٥، ولم يرد قوله: «وليقطعهما أسفل من الكعبين» في «السنن الكبرى»، وإسنادهما واحد، كما أخرجه التِّرمِذي (٨٣٤)، والطبراني ١٢/ ١٧٨، من طريق يزيد بن زُريع، دون هذه الزيادة، والذي أعتقده أن هذه الزيادة نتجت عن سهو من الناسخ، الذي شطح بصره، فأثبت هذه الزيادة من متن الحديث الذي يليه في «السنن الصغرى».