كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 12)
ثلاثتهم (منصور بن زاذان، وهشام بن حسان، وعبد العزيز بن رفيع) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١).- قال البخاري, عقب (١٧٢٢): وقال عبد الرحيم الرازي, عن ابن خثيم, أخبرني عطاء, عن ابن عباس, رضي الله عنهما, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال القاسم بن يحيى: حدثني ابن خثيم, عن عطاء, عن ابن عباس, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال عفان: أراه عن وهيب، قال: حدثنا ابن خثيم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, رضي الله عنهما, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم (¬٢).
وقال حماد: عن قيس بن سعد, وعباد بن منصور, عن عطاء, عن جابر, رضي الله عنه, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم (¬٣).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٣٥٦ و ٦٣٥٧)، وتحفة الأشراف (٥٩٠٦ و ٥٩٦٣)، وأطراف المسند (٣٥٥٨ و ٣٥٨٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥١٩١: ٥١٩٣)، والطبراني (١١٣٥٠ و ١١٤١٧)، والدارقُطني (٢٥٧١ و ٢٥٧٦ و ٢٧٥٤)، والبيهقي ٥/ ١٤٣.
(¬٢) ذكر ابن حجر أن رواية عبد الرحيم بن سليمان الرازي، وصلها الإسماعيلي، من طريق الحسن بن حماد، عنه، ووصله الطبراني في «الأوسط» (٥١٧٨) من طريق سعيد بن عَمرو الأشعثي، عن عبد الرحيم.
وقال ابن حجر: والمراد بهذا التعليق بيان الاختلاف فيه على ابن خثيم، هل شيخه فيه عطاء، أو سعيد بن جبير، كما اختُلِف فيه على عطاء، هل شيخه فيه ابن عباس، أو جابر؟ فالذي يتبين من صنيع البخاري ترجيح كونه عن ابن عباس، ثم كونه عن عطاء، وأن الذي يخالف ذلك شاذ، وإنما قصد بإيراده بيان الاختلاف. «فتح الباري» ٣/ ٥٦٠، وانظر «تغليق التعليق» ٣/ ٩٤ و ٩٥.
(¬٣) رواية حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، وعباد بن منصور، عن عطاء، سلفت في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنها.
وحديث ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، يأتي.
