كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 12)
٥٩٤٥ - عن أبي حاضر الحميري، قال: خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة، وبعث معي رجال من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام، منعونا أن ندخل الحرم، فنحرت الهدي مكاني، ثم أحللت، ثم رجعت، فلما كان من العام المقبل، خرجت لأقضي عمرتي، فأتيت ابن عباس فسألته؟ فقال: أبدل الهدي؛«فإن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي، الذي نحروا عام الحُدَيبيَة، في عمرة القضاء».
أخرجه أَبو داود (١٨٦٤) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عَمرو بن ميمون، قال: سمعت أبا حاضر الحميري يحدث أبي؛ ميمون بن مِهران، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٣٨٥)، وتحفة الأشراف (٥٨٧٣).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ٤/ ٣١٩ و ٣٢٠.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
٥٩٤٦ - عن مجاهد، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أقام في عمرة القضاء ثلاثا».
أخرجه أَبو داود (١٩٩٧) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن أَبَان بن صالح، وعن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٣٨٧)، وتحفة الأشراف (٦٣٧٦).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٩١٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- كتاب النكاح
٥٩٤٧ - عن سعيد بن جبير، قال: قال لي ابن عباس: تزوج، فإن خيرنا كان أكثرنا نساء، صَلى الله عَليه وسَلم (¬١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: لقيني ابن عباس، فقال:
⦗٣١٦⦘
تزوجت؟ قال: قلت: لا، قال: تزوج، ثم لقيني بعد ذلك، فقال: تزوجت؟ قال: قلت: لا، قال: تزوج، فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء» (¬٢).
أخرجه أحمد (٢٠٤٨) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عطاء بن السائب. وفي ١/ ٢٤٣ (٢١٧٩) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن عطاء. وفي ١/ ٣٧٠ (٣٥٠٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن رقبة بن مصقلة بن رقبة، عن طلحة الإيامي. و «البخاري» ٧/ ٣ (٥٠٦٩) قال: حدثنا علي بن الحكم الأَنصاري، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن رقبة، عن طلحة اليامي.
كلاهما (عطاء بن السائب، وطلحة بن مُصَرِّف الإيامي) عن سعيد بن جبير، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٣٥٠٧).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٠٤٨).
(¬٣) المسند الجامع (٦٤٤٨)، وتحفة الأشراف (٥٥٢٥)، وأطراف المسند (٣٣٠٩ و ٣٣٣٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٠٧١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥١٠٨ و ٥١٠٩)، والطبراني (١٢٣١٣ و ١٢٣٩٨ و ١٢٤٦٤)، والبيهقي ٧/ ٧٨.
