كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 12)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يعقوب بن عبد الله بن الأَشعَري، القُمِّي، شيعي، ليس بالقوي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤).
٥٩٨٦ - عن حنش الصَّنْعاني، عن ابن عباس، قال:
«أنزلت هذه الآية: {نساؤكم حرث لكم} في أناس من الأنصار، أتوا النبي صَلى الله عَليه وسَلم فسألوه، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ائتها على كل حال، إذا كان في الفرج».
أخرجه أحمد (٢٤١٤) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثنا حسن بن ثوبان، عن عامر بن يحيى المَعَافِري، قال: حدثني حنش، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٤٧٢)، وأطراف المسند (٣٢٣٨).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٣/ ٧٥٩، والطبراني (١٢٩٨٣).
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
٥٩٨٧ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
«إن ابن عمر، والله يغفر له، أوهم، إنما كان هذا الحي من الأنصار، وهم أهل وثن، مع هذا الحي من يهود، وهم أهل كتاب، وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم، فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم، وكان من أمر أهل الكتاب، أن لا يأتوا النساء إلا على حرف، وذلك أستر ما تكون المرأة، فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم، وكان هذا الحي من قريش يشرحون
⦗٣٦٧⦘
النساء شرحا منكرا، ويتلذذون منهن، مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات، فلما قدم المهاجرون المدينة، تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار، فذهب يصنع بها ذلك، فأنكرته عليه، وقالت: إنما كنا نؤتى على حرف، فاصنع ذلك، وإلا فاجتنبني، حتى شري أمرهما، فبلغ ذلك رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فأنزل الله، عز وجل: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} أي: مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات، يعني بذلك موضع الولد».
أخرجه أَبو داود (٢١٦٤) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى، أَبو الأصبغ، قال: حدثني محمد، يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أَبَان بن صالح، عن مجاهد، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٤٧١)، وتحفة الأشراف (٦٣٧٧).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٣/ ٧٥٥، والطبراني (١١٠٩٧)، والبيهقي ٧/ ١٩٥.
