- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة اللعان جاء هلال بن أُمية.
فقال أبي: له بهذا الإسناد نحو عشرة أحاديث.
قال: فرأيت في بعض حديث عباد بن منصور، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (١٣٤٥ و ١٤٠٣).
قلنا: يعني بهذا؛ أن عباد بن منصور دلسه، فأسقط إبراهيم بن محمد، المتهم بالكذب، وداود بن حصين، وليس بحجة، وجعله: عن عكرمة.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٧٦٠).
٦٠١٥ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم لاعن بالحمل».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٢٣٦). وأحمد (٣٣٣٩) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٥٠٦)، وأطراف المسند (٣٧١٧)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٣٤٥).
٦٠١٦ - عن كليب بن شهاب، عن ابن عباس؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أمر رجلا، حين لاعن بين المتلاعنين، أن يضع يده على فيه عند الخامسة».
⦗٤٠٧⦘
وربما قال سفيان فيه: «فإنها موجبة» (¬١).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أمر رجلا، حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا، أن يضع يده على فيه عند الخامسة، يقول: إنها موجبة» (¬٢).
أخرجه الحُميدي (٥٢٨). وأَبو داود (٢٢٥٥) قال: حدثنا مخلد بن خالد الشعيري. و «النَّسَائي» ٦/ ١٧٥, وفي «الكبرى» (٥٦٣٦) قال: أخبرنا علي بن ميمون.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، ومخلد الشعيري، وعلي بن ميمون) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لأبي داود.
(¬٣) المسند الجامع (٦٥٠٥)، وتحفة الأشراف (٦٣٧٢).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٤٠٥.