كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 12)
- فوائد:- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عاصم الضحاك بن مخلد: زعم لي سفيان الثوري، قال: قال لنا الكلبي: ما حدثت عني، عن أبي صالح، عن ابن عباس، فهو كذب، فلا تروه. «الجرح والتعديل» ١/ ٧٣ و ٧/ ٢٧١.
- وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: الكلبي إذا روى عن أبي صالح فليس بشيء؛ لأن الكلبي يحدث به مرة من رأيه، ومرة عن أبي صالح، ومرة عن أبي صالح، عن ابن عباس «تاريخه» ٣/ ٣/ ٤٧.
- وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: الكلبي، ليس بشيء. «تاريخه» (١٣٤٤).
- وقال الجُوزجاني: الكلبي محمد بن السائب، كذاب ساقط. «أحوال الرجال» (٣٧).
- وقال أبو حاتم الرازي: الناس مجتمعون على ترك حديثه لا يشتغل به، هو ذاهب الحديث. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٧١.
- وقال النَّسَائي: متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٥٣٩).
- وقال الدَّارَقطني: متروك الحديث. «العلل» ٣/ ١٣٥.
- وقال ابن عساكر: محمد بن السائب الكلبي وابنه هشام، كذابان رافضيان. «تاريخ دمشق» ٧٣/ ٣٤٣.
- وقال ابن حجر: متهم بالكذب ورمي بالرفض. «تقريب التهذيب» (٥٩٠١).
٦٠٣٩ - عن أبي المنهال, عن ابن عباس, قال:
«قدم النبي صَلى الله عَليه وسَلم المدينة، وهم يسلفون في التمر، السنتين والثلاث، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: من أسلف، فليسلف في تمر معلوم، ووزن معلوم، وكيل معلوم، إلى أجل معلوم» (¬١).
- وفي رواية: «قدم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم , وهم يسلفون في الثمار، السنة والسنتين, أو السنتين والثلاث، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: سلفوا في الثمار, في كيل معلوم, ووزن معلوم, ووقت معلوم» (¬٢).
- وفي رواية: «قدم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وهم يسلفون في الثمار في السنين، فقال: أسلموا في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم» (¬٣).
- وفي رواية: قدم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم المدينة، وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث، فنهاهم، وقال: من أسلف سلفا، فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٣٣٧٠).
(¬٣) اللفظ لعَبد بن حُميد.
(¬٤) اللفظ للنسائي.
أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٥٩) قال: أخبرنا معمر. وفي (١٤٠٦٠) قال: أخبرنا الثوري. و «الحميدي» (٥٢٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٧٤٤) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «أحمد» (١٨٦٨) قال:
⦗٤٣٤⦘
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي ١/ ٢٢٢ (١٩٣٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٨٢ (٢٥٤٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ١/ ٣٥٨ (٣٣٧٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٦٧٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و «الدَّارِمي» (٢٧٤٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٣/ ٨٥ (٢٢٣٩) قال: حدثنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي (٢٢٣٩ م) قال: حدثنا محمد (¬١)، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي (٢٢٤٠) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٢٤١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٨٧ (٢٢٥٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ٥٥ (٤١٢٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعَمرو الناقد، قال عَمرو: حدثنا، وقال يحيى: أخبرنا سفيان بن عُيينة. وفي (٤١٢٦) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٥/ ٥٦ (٤١٢٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل بن سالم، جميعا عن ابن عُلَية (¬٢). وفي (٤١٢٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، كلاهما عن سفيان.
---------------
(¬١) قال ابن حجر: اختلف في محمد، فقال الجياني، لم أره منسوبا، وعندي أنه ابن سلام، وبه جزم الكلاباذي» فتح الباري» ٤/ ٤٢٩.
(¬٢) في طبعتي العامرة، ودار التأصيل (١٦٤٣/ ٢): «عن ابن عُيينة»، وفي «تحفة الأشراف» (٥٨٢٠): «إسماعيل ابن عُلَية»، وأخرجه أَبو بكر بن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٢٧٤٤)، وهو أحد شيوخ مسلم فيه، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قلنا وهو ابن عُلَية، وكذلك لم يذكر المِزِّي سفيان بن عُيينة في شيوخ إسماعيل بن سالم, بل ذكر إسماعيل ابن عُلَية. «تهذيب الكمال» ٣/ ١٠٢ (٤٤٨).
- وقال الجياني: هكذا في نسخة أبي العلاء, عن مسلم, عن شيوخه, «عن ابن عُلَية» وهو: إسماعيل بن إبراهيم، وفي روايتنا عن أبي أحمد: «عن ابن عُيينة»، بدل «ابن عُلَية»، ورواية أبي العلاء الصواب, ومن تأمل الباب بان له ذلك. «تقييد المهمل» ٣/ ٨٦٨.
