كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 12)
- وفي رواية: «لا رقبى، من أرقب رقبى، فهي لورثة المرقب» (¬١).- وفي رواية: «لا تحل الرقبى، فمن أرقب رقبى، فهو سبيل الميراث» (¬٢).
- وفي رواية: «بتل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم العُمرَى والرقبى» (¬٣).
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عباس» (¬٤).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٦٨٨٥ و ١٦٩١٤) قال: أخبرنا الثوري، عن أبي الزبير. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٠٧٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٧/ ١٤٥ (٢٣٠٨٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن سفيان، عن أبي الزبير. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٩, وفي «الكبرى» (٦٥٠٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح. وفي ٦/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (٦٥٠٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى» (٦٥٠٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا يَعلى, قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى» (٦٥٠٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٣٠٨٤).
(¬٢) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٧٠.
(¬٣) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٧٢ (٦٥٢٢).
(¬٤) تحفة الأشراف (٥٧٥٦).
والحديث؛ أخرجه مرسلا، من هذا الوجه؛ ابن أبي خيثمة في «تاريخه» ٣/ ١/ ٣٠٤.
كلاهما (أَبو الزبير محمد بن مسلم، وعبد الله بن أَبي نَجيح) عن طاووس، عن ابن عباس، قال: من أعمر عمرى، فهي له ولورثته (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: العُمرَى والرقبى سواء».
قال وكيع: العُمرَى، والهبة، والعطية، والنحلة، إذا قبضت، فهي جائزة (¬٢).
⦗٤٧٤⦘
- وفي رواية: «عن طاووس، لعله عن ابن عباس، قال: لا رقبى، فمن أرقب شيئا، فهو سبيل الميراث» (¬٣).
- وفي رواية: «لا تحل الرقبى، ولا العُمرَى، فمن أعمر شيئا، فهو له، ومن أرقب شيئا، فهو له» (¬٤).
- وفي رواية: «لا تصلح العُمرَى، ولا الرقبى، فمن أعمر شيئا، أو أرقبه، فإنه لمن أعمره وأرقبه، حياته وموته» (¬٥).
«موقوف» (¬٦).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦٨٧٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه، قال: سمعته يقول: العُمرَى جائزة، ويقضى بها.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٣٠٧٦).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٣٠٨٧).
(¬٣) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٦٩.
(¬٤) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٧٠ (٦٥٠٧).
(¬٥) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٧٠ (٦٥٠٨).
(¬٦) تحفة الأشراف (٥٧٢٨).
والحديث؛ أخرجه موقوفا؛ إسحاق، «مسند ابن عباس» (٨٢٧).
