٥٧٢١ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
«احتجم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وهو صائم محرم، فغشي عليه، فنهى الناس يومئذ أن يحتجم الصائم، كراهية الضعف عليه».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٤٩) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حفص بن أبي داود، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المقصد العَلي (٥١٥)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ١٦٩، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٣١٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١١٣٢٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة، ويزداد ضعفًا في روايته عن عطاء بن أَبي رباح. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
- وحفص بن أَبي داود، هو حفص بن سليمان الأَسدي الكوفي القارئ، صاحب عاصم، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٣٣).
٥٧٢٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال النبي صَلى الله عَليه وسَلم:
«أفطر الحاجم والمحجوم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٨٢) قال: أخبرنا عقبة بن قَبيصَة، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا فطر، عن عطاء، فذكره (¬١).
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن الأزهر النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا فطر، عن عطاء بن أبي رباح، قال: كنا نسمع، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«أفطر الحاجم والمستحجم»، «مُرسَل».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وقد روي عن عطاء، عن ابن عباس، خلاف هذا (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٤١١)، وتحفة الأشراف (٥٩٥٣)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ١٦٩.
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٩٧٠)، والطبراني (١١٢٨٦)، والبيهقي ٤/ ٢٦٦.
(¬٢) يعني ما سبق من رواية ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس؛ «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم احتجم، وهو صائم، محرم».