كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
أَنسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ، فَنَزَلَتْ هذهِ الآيَةُ.(فنزلت هذه الآية) هي مما وافَق نُزولُه رأْيَ عُمر - رضي الله عنه -.
* * *
67 - {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}
(سورة المُلْك)
التَّفَاوُتُ: الاِخْتِلاَفُ، وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ. {تَمَيَّزُ}: تَقَطَّعُ. {مَنَاكِبِها}: جَوَانِبِها. {تَدَّعُونَ} وَتدعُونَ: مِثْلُ تَذَّكَّرُونَ وَتَذْكرونَ. {ويَقبِضْنَ}: يَضْرِبْنَ بِأَجْنِحَتِهِنَّ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {صَافَّاتٍ}: بَسْطُ أَجْنِحَتِهِنَّ، وَنُفُورٍ: الْكُفُورُ.
قوله: (تدعون)؛ أي: بالافْتِعال فيه بمعنى الفِغل، فهما بمعنًى.
(ونفور: الكفور) قال (ع): كذا لجَميعِهم، وعند الأَصِيْلِي: (ونُفُور: تَفُور كقُدُور)، وهو الأَولى، وما عداه تصحيفٌ، وإنْ كان تَفُور؛ فتفسير نُفور بالنُّون بكُفور بعيدٌ، لا سِيَّما في قوله: {عُتُوٍّ وَنُفُورٍ} [الملك: 21].
كذا قال، وليس كذلك؛ بل التَّفسير لائقٌ، ونُفُورٌ كُفورٌ، أي: بَعيدٌ عن الإيمان.
* * *
