كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 12)
سواء أراد كلهم العقيقة أو بعضهم العقيقة وبعضهم اللحم (¬1).(قال المصنف: هذا الحديث) المعتمد (وحديث سفيان) بن عيينة (وهم) فيه (¬2).
[2837] (حَدَّثَنَا حفص بن عمر) بن الحارث بن سخبرة الحوضي (النمري) بفتح النون والميم.
(حَدَّثَنَا همام، حَدَّثَنَا قتادة، عن الحسن) بن أبي الحسن البصري، وفي البخاري (¬3): عن حبيب بن الشهيد قال: أمرني ابن سيرين أن أسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة؛ فسألته فقال: سمعته (¬4) من سمرة بن جندب.
قال الحافظ ابن حجر متع الله بحياته: كأنه عنى به هذا الحديث (¬5).
(عن سمرة بن جندب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كل غلام رهينة) بتاء التأنيث المنونة، وللنسائي (¬6): "رهين"، وهو فعيل بمعنى مفعول، أي: مرتهن كما في رواية ابن ماجة (¬7) (بعقيقته) (¬8).
قال في "النهاية": الرهينة الرهن، والهاء للمبالغة [كالشَّتِيمة
¬__________
(¬1) "المجموع" 8/ 429 - 430.
(¬2) أي: حديث حماد بحذف (عن أبيه) هو الصحيح، وحديث سفيان الذي فيه واسطة عن أبيه وهم مخالف للجماعة، والله أعلم. انظر: "عون المعبود" 5/ 260.
(¬3) حديث (5472).
(¬4) من (ل).
(¬5) "فتح الباري" 9/ 593.
(¬6) (4231).
(¬7) (3165).
(¬8) ورد بعدها في الأصل: نسخة: بعقيقة.
