وعمرو بن على الفلاس ومحمد بن المثنى العنبري وأبا الأشعث أحمد ابن المقدام العجليّ ومحمد بن إسماعيل البخاري [1] وخلقا من هذه الطبقة ومن بعدهم، روى عنه دعلج بن أحمد السجزى وأبو بكر بن الجعابيّ ومحمد ابن المظفر وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين، وآخر من روى عنه أبو عمر بن مهدي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن البيع، وكان يحضر مجلس إملائه عشرة آلاف رجل، وكانت ولادته في سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن أحمد بن محمد ابن أحمد بن القاسم بن إسماعيل [بن محمد-[2]] الضبيّ المحاملي [3] ، أحد الفقهاء المجودين على مذهب الشافعيّ، وكان قد درس على أبى حامد الأسفرايينى، وبرع في الفقه، ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما أربى به على أقرانه، ودرس في حياة أبى حامد وبعده، سمع أبا الحسين محمد ابن المظفر الحافظ ببغداد، ورحل به أبوه إلى الكوفة فسمع أبا الحسن ابن أبى السري وغيره، روى عنه أبو بكر الخطيب [4] وأبو القاسم التنوخي، وكان أستاذه أبو حامد يقول: أبو الحسن أحفظ للفقه منى، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ [4] فقال: اختلفت إليه في درس الفقه، وهو أول من علقت
__________
[1] وقع هنا في ترجمة أبى عبد الله المحاملي من تاريخ بغداد 8/ 20 «المحاربي» .
[2] من ترجمته في تاريخ بغداد 4/ 372.
[3] قال الخطيب: المعروف بابن المحاملي.
[4- 4] بين الرقمين سقطة في م.