كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
{وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ}٣٩٠٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ويفسدون في الأرض} هؤلاء، يعني: يعملون فيها بالمعاصي (¬١). (ز)
{أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ}
٣٩٠٥٨ - عن ميمون بن مهران، قال: قال لي عمرُ بنُ عبد العزيز: لا تُؤاخِينَّ قاطِع رحِمٍ؛ فإنِّي سمعت اللهَ لعنهم في سورتَين من القرآن؛ في سورة الرعد، وسورة محمد - صلى الله عليه وسلم - (¬٢). (٨/ ٤٣٣)
٣٩٠٥٩ - عن حرملة، قال: سمعت الشافعي يقول في حديث عائشة: «واشترطي لهم الولاء»: معناه: اشترطي عليهم الولاء، قال الله تعالى: {أولئك لهم اللعنة} بمعنى: عليهم (¬٣). (ز)
{وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٢٥)}
٣٩٠٦٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولهُم سوءُ الدّار}، قال: سُوءُ العاقبة (¬٤). (٨/ ٤٣٣)
٣٩٠٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: أكبرُ الكبائر الإشراك بالله؛ لأنّ الله يقول: {ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير} [الحج: ٣١]، ونقض العهد، وقطيعة الرحم؛ لأن الله تعالى يقول: {أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار}. يعني: سوء العاقبة (¬٥). (ز)
٣٩٠٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولهم سوء الدار}، يعني: شر الدار جهنم (¬٦) [٣٥١٧]. (ز)
---------------
[٣٥١٧] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٢٠٢) أنّ {سوء الدار} ضد {عقبى الدار}، ثم رجّح مستندًا إلى الظاهر أنها دار الآخرة، فقال: «والأظهر في الدار هنا: أنها دار الآخرة، ويحتمل أنها الدنيا على ضعف».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٦.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٩/ ١٢٥.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥١٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٦.
