٣٩١٦٨ - قال ابن جُرَيْج: في القراءة الأولى زعم ابنُ كثير وغيرُه: (أفَلَمْ يَتَبَيَّن) (¬١). (ز)
تفسير الآية:
٣٩١٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {أفلمْ ييأس}، يقول: يعلم (¬٢). (٨/ ٤٥٨)
٣٩١٧٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {أفلمْ ييأس الذين آمنُوا}. قال: أفلمْ يعلم، بلغة بني مالكٍ. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت مالك بن عوف يقولُ:
لقد يئسَ الأقوامُ أنِّي أنا ابنُه ... وإن كنتُ عن أرضِ العشيرةِ نائِيا (¬٣). (٨/ ٤٥٨)
٣٩١٧١ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، {أفلمْ ييأس الَّذين آمنوا}، قال: قد يئس الذين آمنوا أن يُهْدَوا، ولو شاء اللهُ لهدى الناس جميعًا (¬٤). (٨/ ٤٥٩)
٣٩١٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {أفلم ييأس الذين آمنوا}، قال: أفلم يَتَبَيَّن (¬٥). (ز)
٣٩١٧٣ - عن أبي صالح باذام، في قوله: {أفلم ييأس الذين آمنوا}، قال: أفلم يعلمْ، بلغة هَوازِن. وأنشد لمالكِ بن عوف النَّصْريِّ:
أقول لهم بالشِّعب إذ يأْسرونني ... ألم تيأسُوا أنّي ابنُ فارس زهدمِ (¬٦). (٨/ ٤٥٨)
٣٩١٧٤ - عن عطية العوفيِّ -من طريق عمر بن حسّان- قوله: {أفلمْ ييأس الذينَ آمنوا}، قال: أفلم يَتَبيَّن الذين آمنوا؟ (¬٧). (٨/ ٤٥٣)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٣٧.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٣٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٠ - .
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٣٨.
(¬٦) أخرجه ابن الأنباري -كما في الإتقان ٢/ ١٠٧ - .
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تخريج الكشاف ٢/ ١٩١، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٨٢ - ، وابن مردويه -كما في تخريج الكشاف ٢/ ١٩١ - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.