٣٩٣٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم-: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، قال: هو اللهُ (¬٦). (٨/ ٤٨٤)
٣٩٣٨٤ - عن الحسن البصري -من طريق منصور بن زاذان-: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ)، قال: الله. =
٣٩٣٨٥ - قال شعبة: فذكرت ذلك للحكم، فقال: قال مجاهد مثله (¬٧). (ز)
٣٩٣٨٦ - عن قتادة، قال: كان الحسن يقرؤها: (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ). يقول: مِن عند الله عُلِمَ الكتاب وجملتُه (¬٨) [٣٥٣٤]. (ز)
---------------
[٣٥٣٤] ذكر ابنُ جرير (١٣/ ٥٨٦) هذه القراءة عن الحسن من رواية شيخه بِشْر بسنده عن قتادة عن الحسن، ثم انتقد رواية بِشْر مستندًا إلى اللغة، فقال: «هكذا حدثنا به بشر: (عُلِمَ الكِتابُ)، وأنا أحسبه وهِمَ فيه، وأنه: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، لأنّ قوله:» وجملتُه «اسم، لا يُعطَف باسمٍ على فعل ماض».
وذكر ابنُ عطية (٥/ ٢١٧) هذه القراء، ة وقراءة: {ومِن عندِه عِلْمُ الكتاب}، ثم علَّق بقوله: «وهذه القراءات يُراد فيها اللهُ تعالى، لا يحتمل لفظها غير ذلك».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٤. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه سعيد بن منصور (ت: سعد آل حميد) ٥/ ٤٤٢ (١١٧٧)، وابن جرير ١٣/ ٥٨٦ وضبطه محققوه بقراءة: (ومِن عِندِه عِلْمُ الكِتابِ). وهو كذلك في المحتسب ١/ ٣٥٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٦.
(¬٤) أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٥٣، وابن جرير ١٣/ ٥٨٢ - ٥٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٥.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن علي، وابن السميفع، والحسن بخلاف. انظر: المحتسب ١/ ٣٥٨.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٥.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٥.