كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
تستعجلون بالسيئة} يعني: بالعذاب {قبل الحسنة} [النمل: ٤٦] يعني: العافية (¬١). (ز){وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ}
٣٨٦٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: {المثلات}: ما أصاب القرونَ الماضيةَ مِن العذاب (¬٢). (٨/ ٣٧٢)
٣٨٦٤٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلات}، قال: الأمثال (¬٣). (ز)
٣٨٦٤٨ - وعن أبي صالح، نحو ذلك (¬٤). (ز)
٣٨٦٤٩ - عن عامر الشعبي -من طريق سليم- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلات}، قال: القِرَدة والخنازير هي المَثُلات (¬٥). (٨/ ٣٧٣)
٣٨٦٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {خلت}، يعني: مَضَتْ (¬٦). (ز)
٣٨٦٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلاتُ}، قال: العقوبات (¬٧). (٨/ ٣٧٢)
٣٨٦٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقَدْ خَلَتْ مِن قَبلِهِم المثُلاتُ}، قال: وقائعُ اللهِ في الأُمَمِ، فيمن خلا قبلَكم (¬٨). (٨/ ٣٧٢)
٣٨٦٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وقد خلت من قبلهم} يعني: أهل مكة {المثلات} يعني: العقوبات في كُفّار الأمم الخالية، فسينزل بهم ما نزل بأوائلهم (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٨.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣ من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٦.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٣١ - ٣٣٢، وابن جرير ١٣/ ٤٣٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣، وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٩٨ (٢٥٥) - من طريق مَعْمَر. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٨.
