٤٠٠٧٦ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: (مِن قَطْرٍ آنٍ) (¬١) [٣٥٨٤]. (ز)
تفسير الآية:
٤٠٠٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: (سَرابِيلُهُم مِّن قَطْرٍ آنٍ) (¬٢). قال: مِن نُحاس آنٍ. قال: قد أنى لهم أن يُعَذَّبوا به (¬٣). (٨/ ٥٨١)
٤٠٠٧٨ - قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {من قطران}: نحاس (¬٤). (ز)
٤٠٠٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {من قطرانٍ}، قال: هو النُّحاسُ المذابُ (¬٥).
(٨/ ٥٨١)
٤٠٠٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- فسَّرها (مِن قَطْرٍ آنٍ): قد انتهى حرُّه. قرأها ابن عباس كذلك (¬٦). (ز)
٤٠٠٨١ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- أنّه قرأ: (مِن قَطْرٍ آنٍ). قال: القطرُ: الصُّفْر. والآنُ: الحارُّ (¬٧). (٨/ ٥٨٢)
٤٠٠٨٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: {قطران}: نُحاس (¬٨). (ز)
٤٠٠٨٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {من قطران}، قال: هذا القطرانُ يُطْلى به حتى يشتعل نارًا (¬٩). (٨/ ٥٨١)
---------------
[٣٥٨٤] رجَّح ابنُ جرير (١٣/ ٧٤٤) مستندًا إلى إجماع الحجة من القرأة قراءة قوله تعالى: {مِن قَطِرانٍ} بفتح القاف وكسر الطاء، وتصيير ذلك كلِّه كلمةً واحدة، وعلَّل ذلك بـ «إجماع الحجة من القرأة عليه».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٥.
(¬٢) ذكر ابن جرير في تفسيره ١٣/ ٧٤٤.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٣.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٥ - ٧٤٦، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ٨٢.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٤٣.
(¬٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.