كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
قول الله: {الذين جعلوا القرآن عضين}، ما عضين؟ قال: «آمنوا ببعض، وكفروا ببعض» (¬١). (٨/ ٦٥٢)٤٠٦٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير وغيره- في قوله: {الذين جعلوا القرآن عضين}، قال: جزَّءوه أجزاءً؛ فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه (¬٢). (٨/ ٦٥٢)
٤٠٦٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- {الذين جعلوا القرآن عضين}، أي: أصنافًا (¬٣). (٨/ ٦٥٣)
٤٠٦٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {عضين}: فِرَقًا (¬٤). (٨/ ٦٥٢)
٤٠٦٥٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قال في هذه الآية: {الذين جعلوا القرآن عضين}. قال: آمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه (¬٥). (ز)
٤٠٦٥٩ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {الذين جعلوا القرآن عضين}، قال: عَضَّوه أعضاء؛ قالوا: سحر. وقالوا: كهانة. وقالوا: أساطير الأولين (¬٦). (٨/ ٦٥٤)
٤٠٦٦٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {جعلوا القرآن عضين}، قال: جعلوا كتابهم أعضاءً كأعضاء الجزور، وذلك أنهم تَقَطَّعوه زُبُرًا، كل حزب بما لديهم فرحون، وهو قوله: {فرقوا دينهم وكانوا شيعا} [الروم: ٣٢] (¬٧). (ز)
٤٠٦٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمرو- {عضين}، قال: السِّحْر (¬٨). (٨/ ٦٥٥)
٤٠٦٦٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- قال: العضة: السِّحر، بلسان قريش، تقول للساحرة: إنها العاضِهَة (¬٩). (٨/ ٦٥٥)
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني في الأوسط ٦/ ٢٠٧ (٦٢٠٤).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٤٦ (١١١١١): «فيه حبيب بن حسان، وهو ضعيف».
(¬٢) أخرجه البخاري (٣٩٤٥، ٤٧٠٥، ٤٧٠٦)، وابن جرير ١٤/ ١٢٩، ١٣٠، ١٣٤، والحاكم ٢/ ٣٥٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(¬٣) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٢٧٠ - ٢٧١ - ، وأبو نعيم في الدلائل (١٨٣)، والبيهقي في الشعب ١/ ١٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٩٠ - ٩١ (٢٠٦)، وابن جرير ١٤/ ١٣٤.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٠.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٥.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٧ - ١٣٨، وعبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٣٦١ - ٣٦٣ (٩٧٣٤) من طريق معمر، عن رجل. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
