كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
٤٠٧٩٢ - عن كعب الأحبار -من طريق أبي الضيف- قال: إنّ أقرب الملائكة إلى الله إسرافيل، وله أربعة أجنحة: جناح بالمشرق، وجناح بالمغرب، وقد تسَرْوَلَ (¬١) بالثالث، والرابع بينه وبين اللوح المحفوظ، فإذا أراد الله أمرًا أن يوحيه جاء اللوح حتى يصفق جبهة إسرافيل، فيرفع رأسه، فينظر فإذا الأمر مكتوب، فينادي جبريل، فيلبيه، فيقول: أُمِرت بكذا، أُمِرت بكذا. فلا يهبط جبريل من سماء إلى سماء إلا فزع أهلها مخافة الساعة، حتى يقول جبريل: الحق من عند الحق. فيهبط على النبي، فيُوحِي إليه (¬٢). (ز){خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ}
٤٠٧٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {خلق السماوات والأرض بالحق}، يقول: لم يخلقهما باطلًا لغير شيء، ولكن خلقهما لأمر هو كائن (¬٣). (ز)
٤٠٧٩٤ - قال يحيى بن سلّام: {خلق السموات والأرض بالحق} للبعث، والحساب، والجنة، والنار (¬٤). (ز)
{تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣)}
٤٠٧٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {تعالى} يعني: ارتفع {عما يشركون} به (¬٥). (ز)
٤٠٧٩٦ - قال يحيى بن سلّام: {تعالى} ارتفع {عما يشركون} (¬٦). (ز)
{خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٤)}
٤٠٧٩٧ - تفسير الحسن البصري في قوله: {خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم
---------------
(¬١) تسرول: لَبس. تاج العروس (سرول).
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٥٠.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥٩.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥٩.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٠.
