٤٠٨٣٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وتحمِل أثقالكم إلى بلد}، قال: يعني: مكة (¬١). (٩/ ١١)
٤٠٨٣١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- {إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}، قال: البلد: مكة (¬٢) [٣٦٣٨]. (ز)
٤٠٨٣٢ - قال يحيى بن سلّام: {وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه} إلى البلد الذي تريدونه (¬٣). (ز)
{لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ}
٤٠٨٣٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لم تكونوا بالغيه إلا بِشِقِ الأنفُس}، قال: لو تَكَلَّفْتُموه لم تُطيقوه إلا بجهد شديد (¬٤). (٩/ ١١)
٤٠٨٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إلا بِشِقِ الأنفُس}، قال: مشقَّة عليكم (¬٥). (٩/ ١٢)
٤٠٨٣٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- {إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}، قال: لو تُكلَّفونه لم تبلغوه إلا بجهد شديد (¬٦). (ز)
٤٠٨٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}، يقول: بجهد الأنفس (¬٧). (ز)
---------------
[٣٦٣٨] علَّق ابن عطية (٥/ ٣٢٩) على قول ابن عباس وعكرمة بقوله: «وفي الآية -على هذا- حضٌّ مّا على الحج».
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٧٠.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥١.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٦٩ - ١٧٠.
(¬٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٥٢، وعبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٥٣ من طريق معمر، وابن جرير ١٤/ ١٧٠.